천국 비밀의 씨!

마태복음 13장에는 천국 비밀의 씨를 뿌리는 네가지 밭의 
비유가 나온다. 길가밭, 돌밭, 가시떨기밭, 좋은 땅 네 가지 
종류의 밭이 있다. 

한기총소속 목사님께서는 길가밭은 교회에 나오지 않는 사람이고, 
돌밭은 초반에만 열심히 하는 사람이고, 가시떨기밭은 자신이 정한 
선까지만 순종하며, 남을 찌르고 헐뜯고 비방하는 사람이라고 말을 
한다. 정말그럴까? 

씨는 말씀이라 하셨고(눅8: 11참고), 하나님의 씨와 사단의 비진리가 
뿌려지는 밭은 사람의 마음이라고 하셨는데 성경은 제껴두고 사람의 
생각만으로 엉터리 단정을 짖는다는 것이 황당할 따름이다. 

네가지 밭의 신천지의 바른증거를 해 드립니다.
길가밭은 말씀을 듣고도 깨닫지 못하여 빼앗기는 자며, 돌밭은 
말씀으로 인한 핍박과 환난이 왔을때 넘어지는 자며, 가시 떨기밭은 
세상의 염려와 재리의 유혹에 말씀이 막혀 결실치 못하는 자를 뜻함이다. 

그렇다면 좋은 땅은 무엇일까?
착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어  인내로 결실하는 자라고 하셨다. 
교회마당만 밟으며 하나님의 뜻도 약속도 모른다면 하나님을 믿노라 
핑계 댈 명분이 없다.

초림 예수님때 제밭에 두 가지 씨가 뿌려져 추수 때가 되어 알곡은 곳간에, 
가라지는 단으로 묶어 불사른다고 하셨다. 한기총목사님의 설교가 좋다라고 
아멘하는 교인들은 가라지인 증거이다. 

때가 되어 비유가 밝히 드러나는데 비진리인 사람의 계명에 미혹되어서야 
되겠는가? 공중권세를 잡은 사단마귀인 용을 잡고 하나님께서 통치하실 
날이 가까워오고 있다. 분별의 눈과 귀를 깨워야 할 때다.

눈물로 뿌려 기쁨으로 거두자!

 


눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다(시편 126:5). 
집안에 우환이라도 있었나? 씨를 뿌리는 자가 눈물을 흘리며 일을 
하고 있을까? 그리고 또 기쁨으로 거둔다고 한다. 시간이 지나 눈물 
흘린 사연을 해결이라도 해 주었나?

성경은 시시콜콜 세상사를 기록해 놓지는 아니하셨을 것이다. 
그러면 뭘까? 누가복음에는 하나님의 말씀을 씨에 비유하셨다. 
그렇다면 하나님의 말씀을 전하는 것이 쉽지 않다는 결론에 이른다. 

전통이 참인양 큰소릴 쳐 대는 오늘날을 미리 예견한 말씀일 수 
밖에 없다. 그러나 시련을 이겨내지 못하면 기쁨의 추수는 하지 
못 할 것이다. 달마다 12가지 실과를 맺는 생명수 샘이 있는 
신천지 백성이 되지 않으면 눈물도, 기쁨도 느껴보지 못할 것이다.

말씀의 인도대로 천국을 찾자. 신앙은 염불 외듯 무념무상으로 
하는게 아니라 논리와 이치에 맞고 현실에 맞게 하는 것이다. 
오늘날의 신앙은 신약의 예언이 성취되어 나타난 실상을 깨달아 
믿는 것이다. 

보이지도 않는 소경같은 믿음은 버려야 한다. 새노래로 변화되지 
않으면 하나님을,  예수님을 믿는다고 얘기하면 안 된다. 신앙은 
현실이며 사실이기때문에 정신을 똑바로 챙겨야 한다. 

어영부영한 신앙은 종지부를 찍어야 한다. 종말과 태초가 부지불식간 
찾아 온다면 새 것을 택해야 한다. 미혹의 끈을 잘라버려야 한다. 
새 하늘 새 땅은 여러분을 기다리며 있다.

눈물로 씨를 뿌려 기쁨으로 거두는 추수의 역사 그 막바지에 있다. 
서두르자! 구원의 처소로 달려 나가자.
성경은 지구촌 모두가 알아야 할 신서이다.
클릭하자. 알아야 면장할 수 있다.

하나님을 아바 아버지라 부를 수 있는 자격이 있는가?

우리는 하나님을 아바 아버지라고 부를 자격이 있는가?

나는 조씨성을 가진 한 아버지의 딸로 태어 났다.
아버지는 참 점잖고 온순하시며 딸인 나를 엄청 좋아하셨다. 

그러나 나는 효녀이질 못했다. 살갑지도, 애교스럽지는 더 더욱 아닌 
그야말로 난체나 하는 못돼 쳐 먹은 딸이었다. 하지만 이제는 변하여 
그 아버지를 위해 기도하는 딸이 되어 있다. 






옥의 영들에게 말씀을 전파하실 때 그 아버지, 어머니를 기억하시고 
둘째 사망의 해를 받지 않게 해달라고 간절히 구하는 딸로 변화되어 있다. 

하나님의 약속을, 뜻과 계획을 알지 못했다면 
언감생신이었을 엄청난 변화에 때로는 신기해 하면서 나는 하나님을 
아바아버지로 부를 수 있음에, 응답하여 주심에 감사 또 감사할 따름이다. 

약속하시고 이루시는 아버지 하나님! 약속을 지키는 자에게 유업을 
상속하시는 식언치 않으시는 아버지 하나님! 






하나님의 씨로 거듭나지 않으면, 인을 맞지 않으면, 추수되지 않으면,
12지파에 소속되지 않으면, 계시록을 가감하지 않으며,
생명책에 녹명되지 않으면 하나님을 아바아버지라 부를 수 없다.

미련한 인간들에게 보이시며 증거하시는 아버지 하나님! 

주여 주여한다고 결코 아는 체 않으시는 아버지 하나님! 
알고 믿어 행하라 하신 아버지하나님! 

신앙인들은 정녕 아버지 하나님을 아바 아버지라 부를 수 있는가?

신천지 이만희 총회장님의 "계시신학"

이천년전 예수님께 하나님의 성령이 함께하심으로 구약계시 신학을 알려주셨으니

하나님의 대언의사자로 오신 예수님의 말씀은 하나님의 말씀을 듣는 것임을

지금의 신앙인들은 대부분 알고 있을것입니다

 

그러나 신약계시 신학을 알려주시기 위해 예수님의 대언의사자로 오신

신천지 약속의목자의 말씀은  하나님과 예수님의 말씀을 듣는것과 같은데

믿지 않을뿐 아니라 오히려 미워하고 핍박을 하고 있는

현 신앙인들의 모습이 너무나 안타까운 것은 사단의 성분이 많기 때문에

하나님 예수님께서 보내신 사자를 미워한다는 것입니다

 

원수를 사랑하고 위하여 기도하라고 하신 예수님의 말씀대로

약속의목자께서 용서하고 사랑하고 축복하라 교훈하신 말씀을 실천하기 위해

오늘날 신앙인들에게 반드시 필요한 구원의 말씀인 계시신학 가운데 

이 세상에는 3가지 종류의 사람이 있음을 알려주셨기에

나 자신은 누구의 씨로 나서 신앙을 하는 것인지??

사단의 성분이 많은지? 하나님의 성분이 많은지?

 계시신학의 말씀으로 확인하시고 옳은것을 선택하실 줄 아는 

현명하고 똑똑한 신앙인 되시기를 기도드립니다 

하나님의 씨와 아브라함의 씨와 이방

본문:창21:13, 요1:13, 창21:21

성경의 역사상 배도한 아담의 9대손(孫)이 노아였고

노아의 10대손 아브라함에게 아내 사라와  사라의여종 하갈이 있었으며

아브라함에게는 하갈에게서 난 아들 이스마엘이 형이고

사라에게서 난 이삭은 동생이지만 이스마엘은 종에게 났고

이삭은 약속의 여인에게서 났지요(창16-17장 18:1-15 21:1-7)

하나님께서 아브라함에게 말씀하시기를

"....이삭에게서 나는 자라야 네 씨라 칭할 것임이니라(창21:12)"

자기의 씨 곧 자식이 되는 기준은 하나님의 말씀이 법이기에

아브라함의 씨가 아니면 이방이라 할수있으니

이스마엘은 아브라함의 씨로 났는데 왜 아브라함의 씨가 아닐까?라고

 생각할 것이지만 하나님의 말씀이 곧 법이기 때문입니다

 

사라와 이삭의 집에서 쫓겨난 하갈과 이스마엘은

 바란 광야(시나이반도 중부의 광야=애굽에가까운곳)에 거하여

이스마엘은 애굽의 여인과 결혼하였으니(창21:8-21) 이는 창6장에

하나님의 아들들이 땅의 여인들과 결혼하여 같은 육체가 된것과 같으며

시나이 반도는 사람이 살수 없는 사막에 불과한 곳이니 바란 광야에는

물도 없고 초목도 없어 이 광야에 거하는 사람들은 물이 있는

애굽으로 뻗어 나갔으니 애굽과 하나되었던 것입니다

이후 아브라함은 하갈과 이스마엘을 찾아 도왔으니 아브라함이 애굽에 간것도

야곱이 애굽에 간것도 모세가 애굽에서 역사를 시작한 것도

 예수님이 애굽에 가신것도(마2:13-23) 하나님께서 역사를 이루시기 위한

과정중의 하나였으며 아브라함의 종 하갈도 애굽의 여인이었고

이스마엘의 아내도 애굽의 여인이었지요(창16:3 21:9)

이삭의 아들 야곱(이스라엘)으로부터 시작된 이스라엘은 단일 민족이요

다른 민족과 결혼을 못하게 하였으니(출34:15-16 신7:1-3 수23:12-13)

이는 율법 때로부터 있게 된 것입니다

 

 

하나님의씨로 난 자는 육과 혈통으로가 아닌 하나님께로서 난자이며(요1:13)

위 새 언약의 씨는 2천년 간 뿌렸고(복음으로 전파) 자랐으며 다시 오실때는

뿌린 씨의 열매를 추수하기 위해 오시기에(마24:29-31 눅13:28-30 계14:14-16)

추수를 하시는 분은 예수님과 천사들이요 이 추수를 낫=육신(肉身)으로 하는것이며

말씀가진 사람을 들어 추수하는 것이니 추수하는 이는 영과 육이요

예수님과 천사들은 하나님의 씨로난 육체를 추수하기 때문에

 영이신 예수님과 천사들은 육체(낫)를 들어 역사하시는 것입니다

하나님의씨로 난 자마다 아담(배도자)의 씨로 난 자들(아담 노아 아브라함 모세)의

 모양이 아닌 하나님의 모양과 형상을 닮는 것입니다

변화산(變化山)상에서 본 바와같이(마17:1-8) 우리가 껍데기는 육을 입었으나

속사람은 아브라함의 씨와 혈통(사람)도 이방의 씨와 사람도 아닌

오직 하나님의 형상과 하나님의씨로 된 것이기에

육을 벗으면 속사람이 보일 것이고

성령을 덧입으면 육신이 입었던 옷은 사라질 것입니다

 

 

 

우리가 신앙을 하는 것은 참 하나님과 뜻을 알아 그 뜻대로 함으로써

신의소생이 되고 하나님의 자녀가 되는 것이니

이것이 하나님 나라(천국)가족입니다

이방은 육적 이방과 영적 이방이 있으며

아담이 죄를 지은 그 때로부터 배도한 이방이 되었고

하나님의 약속의 자녀 이삭 같은 정통과 이스마엘 같은 이방이 있게 되었으니

예수님 이후부터는 하나님의 씨로 난 정통과 하나님의 씨가 아닌 이방 곧

용의 씨로난 이방과 또 용의 씨로난 자가 아닌 불신 사회사람들도

범죄자 아담의 씨로 났으므로 이방인 것입니다

이 지상에서 천 년기간 내에 영원한 복음으로 다시 나지 못하면

또 옷을 빨아 입지 못하면 천년 후 이방은 불로 소멸되니

오늘날은 1차 심판이고 천년후는 2차 심판이지요(계20:11-15)

오늘날의 부활자는 첫째 부활자로(계20:4-6)복된 자들이며

이 이상은 비밀에 붙여 둔다고 약속의 목자께서 말씀하셨고

참 이방과 참 정통도 오늘날부터 정해진 것입니다

-아멘!!~감사합니다-



하나님의 말씀의 법인 하나님의 씨와 아브라함의 씨와 이방

하나님의 말씀의 법인 하나님의 씨와 아브라함의 씨와 이방





하나님의 씨와 아브라함의 씨와 이방
본문의 말씀은 (창 21:13, 요 1:13, 창 21:21)이다.


성경의 역사상 배도한 아담의 9대 손(孫)이 노아였고,
노아의 10대 손이 아브라함이었다.

아브라함에게는 아내 사라가 있고,
사라에게는 여종 하갈이 있었다.
아브라함에게는 하갈에게서 난 아들 이스마엘이 있었고,
사라에게서 난 이삭이 있었다.
이스마엘은 형이고, 이삭은 동생이었다.
이스마엘은 종에게서 났고,
이삭은 약속의 여인에게서 났다(창 16-17장, 18:1-15, 21:1-7).

하나님께서 아브라함에게 말씀하시기를 “……
이삭에게서 나는 자라야 네 씨라 칭할 것임이니라(창 21:12).”고 하셨다.
자기의 씨 곧 자식이 되는 기준은 하나님의 말씀의 법이다.
그러므로 아브라함의 씨가 아니면 이방이라 할 수도 있다.
이스마엘은 아브라함의 씨로 났다.
‘그런데 왜 아브라함의 씨가 아니란 말인가?’라고 생각할 것이다.
이는 하나님의 말씀이 곧 법이기 때문이다.

사라와 이삭의 집에서 쫓겨난 하갈과 이스마엘은
바란 광야(시나이 반도 중부의 광야)에 거하였으니,
이 광야는 애굽에 가까운 곳이다.

이스마엘은 애굽의 여인과 결혼하였으니(창 21:8-21),
이는 창세기 6장에 하나님의 아들들이
땅의 여인들과 결혼하여 같은 육체가 된 것과 같다.
시나이 반도는 사람이 살 수 없는 사막에 불과한 곳이니,
바란 광야에는 물도 없고 초목도 없었다.
이 광야에 거하는 사람들은
물이 있는 애굽으로 뻗어 나갔으니 애굽과 하나 되었다.

이후 아브라함은 하갈과 이스마엘을 찾아 도왔으니,
아브라함이 애굽에 간 것도, 야곱이 애굽에 간 것도,
모세가 애굽에서 역사를 시작한 것도,
예수님이 애굽에 가신 것도(마 2:13-23)
하나님께서 역사를 이루시기 위한 과정 중의 하나였다.

아브라함의 종 하갈도 애굽의 여인이었고,
이스마엘의 아내도 애굽의 여인이었다(창 16:3, 21:9).
이삭의 아들 야곱(이스라엘)으로부터 시작된 이스라엘은 단일 민족이요,
다른 민족과 결혼을 못 하게 되어 있다(출 34:15-16, 신 7:1-3, 수 23:12-13).
이는 율법 때로부터 있게 되었다.

배도자 아담 때로부터 아브라함의 자손들
곧 예수님 이전까지는 육의 씨로 난 자들이었고,
이들은 하나같이 하나님의 언약을 지키지 않았다.
아담의 세계, 노아의 세계, 모세의 세계가 하나같이 하나님을 실망시켰다.

이에 하나님께서 새로운 시나리오를 약속하셨으니(사 14:24 참고),
구약 선지자들을 통해 약속한 것들이었다(렘 31장).
이를 예수께서 이루셨으니 곧 천국 비밀 ‘씨(씨를 뿌리는 일)’였다.
이는 아브라함의 육의 씨가 아니요, 하나님의 씨이다.
이 하나님의 씨를 뿌리는 것이(마 13:24) 새 일이며, 새 언약이다.

하나님의 씨로 난 자는 육과 혈통으로가 아닌,
하나님께로서 난 자이다(요 1:13).
위 새 언약의 씨는 2천 년 간 뿌렸고(복음으로 전파) 자랐으며,
다시 오실 때는 뿌린 씨의 열매를 추수하기 위해 오신다.

마태복음 24장(29-31절)에도, 누가복음 13장(28-30절)에도,
계시록 14장(14-16절)에서도 추수를 하시는 분은 예수님과 천사들이었고,
이 추수를 낫으로 하는 것이며, 이 낫은 곧 육신(肉身)이다.
곧, 주께서 사람(말씀을 가진)을 들어 추수하는 것이다.
추수하는 이는 하나는 영이요, 하나는 육이다.
예수님과 천사들은 하나님의 씨로 난 육체를 추수하기 때문에,
영이신 예수님과 천사들은 육체(낫)를 들어 역사하시는 것이다.





하나님의 씨로 난 자마다 배도자 아담의 씨로 난 자들
(아담, 노아, 아브라함, 모세)의 모양이 아닌,
하나님의 모양과 형상을 닮는 것이다.

변화산(變化山)상에서 본 바와 같이(마 17:1-8 참고),
우리가 껍데기는 육을 입었으나,
속사람은 아브라함의 씨와 혈통(사람)도 아니요
이방의 씨와 사람도 아니요
오직 하나님의 형상과 하나님의 씨로 된 것이다.
육을 벗으면 속사람이 보일 것이고,
성령을 덧입으면 육신이 입었던 옷은 사라질 것이다.

뿌린 씨(말씀)가 우리 몸 곧 흙에서 자라 싹이 나고 나무가 될 때,
새(성령)들이 와서 깃들여 함께 살게 된다.
육을 벗든지 아니 벗든지 하나님의 씨의 사람이다.
변화산상의 예수님의 모습이 변화된 것같이
일곱째 나팔 소리로 변화된 사람이 죽지 않고
썩지 않는다는 말은(고전 15:51-54),
요한복음 10:35의 말씀같이
‘하나님의 말씀을 받은 사람들을 신(神)이라 함’과 같고,
사도행전 17:29의 말씀 같은 신의 소생이다.
이같이 신의 소생이 되는 것도,
신이 되는 것도 신의 씨로 되는 것이다.
이것이 창세기 6:2의 ‘하나님의 아들들’이다.

우리가 신앙을 하는 것은 참 하나님을 알고,
그 뜻을 알고, 그 뜻대로 하는 것이며,
그렇게 함으로써 신의 소생이 되고 하나님의 자녀가 되는 것이다.
이것이 하나님 나라(천국) 가족이다.

이방은 육적 이방과 영적 이방이 있다.
아담이 죄를 지은 그 때로부터 배도한 이방이 되었다.
그리고 하나님의 약속의 자녀 이삭 같은 정통과
이스마엘 같은 이방이 있게 되었다.

그리고 예수님 이후부터는 하나님의 씨로 난 정통과
하나님의 씨가 아닌 이방 곧 용의 씨로 난 이방이 있다.
또 용의 씨로 난 자가 아니라 하는 불신 사회 사람들도
범죄자 아담의 씨로 났으므로 이방인 것이다.

이 지상에서 천 년 기간 내에 영원한 복음으로 다시 나지 못하면,
또 옷을 빨아 입지 못하면 천 년 후 이방은 불로 소멸된다.
오늘날은 1차 심판이고,
천 년 후는 2차 심판이다(계 20:11-15).
오늘날의 부활자는 첫째 부활자로(계 20:4-6) 복된 자들이다.
이 이상은 비밀에 붙여둔다.
그리고 참 이방과 참 정통도 오늘날부터 정해진다.