살아도 주를, 죽어도 주를 위해 사는 사명자들이 많다. 사나 죽으나 오직 주를 위해 이 한 목숨 받친다는 신앙고백은 자주 듣는다. 과연 그럴까? 주의 뜻은 아랑곳하지 않고 자신의 주를 모시고 오늘도 중언부언하고 있다. 목숨을 바쳐 신앙 하라면 나 자신부터 할 수 있을까? 죽어서 가는 천국이나 외쳐 대며 교인들의 영혼을 피폐하게 만드는 목회자의 양심을 확인하고 싶다. 사명은 생명이라고 말들만 무성하고 정작 알아야 할 성경예언의 지식은 전무하니 안타깝다. 소경같은 목자의 말에 귀기울이고 아멘만 부지런한 교인들의 결국이 염려스럽다.
목회자의 사명은 교인들을 천국으로 인도해야 하는 임무가 막중할텐데 아랑곳없다. 진리를 가리고 겉모습만 거룩한 체 목이 곧다. 사단 마귀 본연의 사명이 비방하고, 이간질하고, 훼방하고, 분리시킨다고 한다. 너무도 닮아 있지 않은가? 모두가 미혹의 사슬에 묶여 불사름의 심판을 기다리고만 있다. 오늘날의 때를 알아 앉은뱅이의 습성을 버리고 나왔으면 좋으련만, 눈앞의 안락함을 포기할 줄 모른다. 사명은 곧 생명이라고 잘난 척 마시고 겸손해 줬으면 좋으련만~ 천기는 구별하면서 때 분별은 못하는 신앙인들의 어둠을 언제까지 방치해야 할까? 깊은 수렁의 굴레를 감지못하는 무지를 깨울 수는 없을까? 천국문은 닫혀만 가는데 오만의 극은 멀어만 가니 통재라~
내가 본 천국은 꽃길도, 금길도 아니었다. 그러니 사명이 생명이라고 떠들지만 말고, 죽어서나 가는 천국이라고 유언비어만 난발하지 말고, 거룩한 척도 하지 말고 똑똑해 지자. 무조건 믿으면 맹종이며 맹신이 된다. 온전한 사명감당을 하려면 성경통달을 해야 하지 않겠는가? 제발 바라기는 낮아지길 기도한다. 사나 죽으나 주를 위해 사는 목회자들의 사명은 무엇일까? 묻고 싶다.
마태복음 6장은 일명 기도장, 떡장이라고도 합니다. 기독교 신앙인이라면 주 기도문을 모르고, 암송을 못하는 사람은 아마도 없을 것입니다. 예수님께서는 외식하는 자와 같이 되지말고 사람들에게 보이기 위한 기도를 하지 말고, 기도할 때에 이방인과 같이 중언 부언하지말라 하셨습니다. 그러면 이방인은 누구이며 중언부언하는 것은 무엇일까를 한번쯤 고민해 봐야 할 것입니다. 일상적인 생각은 믿지 않는 사람들을 이방인이라고 합니다. 하지만 예수님께서는 왜 굳이 그 시대 사람들은 다 하나님을 믿노라하는 사람들한테 그렇게 말씀하셨을까요? 그러면 오늘을 살고 있는 우리는 보이기위한 외식적인 기도와 이방인같이 중언부언하는 기도를 하고 있지는 않은지, 어떤 기도를 드려야 예수님께서 아버지께 상달하여 주시는지 알아야 하지 않겠습니까 ?
우리는 습관처럼, 주문을 외듯 주기도문을 암송합니다. 유창하게 줄 ~ 줄 ~ 줄~~~ 하지만 예수님께서 우리에게 주기도문을 주실때의 뜻과 목적은 제대로 알고 드려야 옳은 기도가 되지 않겠습니까 ? 전문을 외우는 것도 중요합니다. 그러나 한 구절, 한 구절이 기도제목의 나열이 될 수 있도록 간구해야 할 것입니다. ♣ 하늘에 계신 우리 아버지 ! 우리가 알지 못하는 신비한 창공 어느 곳에 하나님이 계시지는 않을 것입니다. 성경에는 영의 세계와 처음 하늘과 새 하늘이 기록되어져 있습니다. 구분할 수 있어야 성경을 통달한 자라 할 수 있을 것입니다. ♣ 나라이 임하옵시며~ 임하는 나라 재림의 역사를 약속하고 계십니다.
♣ 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고, 정하신 때, 오늘날 예언이 성취되어 나타나는 때에, 신약예언의 말씀이 계시되어 나타난 실상의 말씀을 나눠 주시는 약속의 목자를 만나야 할 것이며, ♣ 우리의 죄를 사하여 주옵시고 ~ 우리의 죄를 사해 주시는 사랑에 빚진 자가 되지 말아야 하며, ♣ 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고, 악에서 구하옵소서 핑계와 불순종의 굴레에서 자신을 이기며, 사단의 행실을 벗어나는 것이 악으로 부터의 구원함이며,그리하여 서로 사랑하며, 용서하며, 합력하여 선을 이루어 갈 때 아름 다운 신앙의 조직으로 지어져 가는 하나님의 나라 천국이 될 것입니다. 언제까지 습관적으로 주문외듯 외우고만 있으렵니까 ? 현명하고 똑똑한 신앙인으로 거듭나 아버지 하나님께 상달되어 지는 기도의 주인공들이 다 되시길 바랍니다.
