창세기에 나오는 뱀의 애교를 보신적 있으신지요?

성경 창세기에 나오는 뱀은 굉장한 애교장이였을 거라고 설교하시는 
꽤나 알아주는 목사님이 계십니다. 언제는 기도는 구체적으로 해야한다며 
차종, 차색갈까지도 얘기해야 한다더니 이제는 하다하다 뱀이 말을 하고 
애교까지 부린다니 가공할 일입니다. 

여러분도 아멘! 하실건가요? 예수님께서는 너희가 성경도 하나님의 능력도 
알지 못하여 오해한다라고 말씀하셨습니다. 성경의 비유는 정한 때가 되지 
않으면 절대 해석할 수 없으므로 사람의 생각 즉 사람의 계명으로 무지한 
심령들을 죽이고 있습니다.

때도 모르는 밤에 들포도주에 취해 오리걸음을 하는 신앙인들은 깨어나야 

합니다. 때가 이르면 비사가 아닌 아버지에 대한 것을 밝히 일러주신다고 
하셨는데 도대체 누구의 어떤 말을 믿고 천국으로 가고자 하는 사람들을 
막고 자신들도 들어가지 않는단 말일까요? 

창세기의 애교쟁이 뱀의 말에 미혹되어 자신이 영원한 불못으로 향하는 줄도 
모르고 아멘만하고 있나요? 모든 사람이 회개하여 구원에 이르기를 바라시는 
아버지 하나님께서는 지금도 인내하고 계심을 깨달으시기를 바랍니다. 

하나님을 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이라고 하십니다. 그리고 
하나님을 찾는 자가 있는가 살피신다고도 하시는데, 깨닫는 자도 
없고 하나님을 찾는 자가 없다라고 하십니다.

하나님도 예수님도 거룩한 천국도 임해오는 이 땅의 천국을 찾고 싶나요? 
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말씀의 무지의 옷은 언제 벗으려나?

얼마전까지만 해도 뉴스에서는 비가 온다가 아니고 비가 오신다는 
표현을 한 것을 기억한다. 왜 오신다고 할까?를 궁금해 한 적이 있었다. 
모 시인 제목을 본 딴것은 아닐텐데 말이다. 

하늘의 문이 열린것 같이  퍼 붓는다. 복된 비를 억수같이 부어주시는 

하나님의 말씀같이 말이다. 성경을 몇십독 한다고, 해가 바뀌면 필사를 
작정한다고 신앙의 깊이가 달라지는 것같이 생각하는 오늘날 맹신의 
모습은 언제쯤 무지의 옷을 벗으려나? 

사람의 표현으로는 형용할 수 없는 아름다운 것을 보았다고 하셨다. 
얼마나 아름다웠을까? 신천지예수교 증거장막 성전이라는 간판을 읽으며 
지나는 행인이 말한다. 저런교회는 믿을 수가 없댄다. 무엇을, 왜? 실소를 
금치 못한다. 이 땅의 천국을 보고도 믿지 못하는 그대야말로 바보 천치다. 

세인하지라 하셨다. 하늘의 뜻을 어찌 감당할 수 있으랴~ 만물의 소성을 
뜻하시는 하나님의 깊은 뜻을 우리는 이뤄드려야 한다. 저 바보같은 밤에 
갇혀 사는 심령을 살려야 한다. 그러나 지독하게도 말도 안 듣고 고집과 
아집은 삼겹줄 같이 질기기만 하다. 

돌이켜야 할 시대는 밤에 취해 방황한다. 내 백성아 거기서 나와 그의 죄에 
참예하지 말고  그의 받을 재앙을 받지 말고 나오라고 하신다. 칼빈의 예정론은 
창세전부터 구원받을 사람과 받지못할 사람이 정해져 있다라고 주장한다. 그
래서 그들은 구원을 받았을까? 

하나님의 뜻도, 계획도, 목적도 모르는 사람의 생각이 신앙의 밤을 더욱 
깊게 만들었다. 대상이 정해져있다면 실명이 거론이 되어야 않겠나? 
오늘날 한기총의 주축이 되는 장로교에 말씀이 흘러 나오는가?

정신을 차려야 한다. 밤에서 깨어나 다시 오실 주님을 기다려야 한다.
아무 준비없이? 죄송하지만 자격요건이 있다.
하나님의 씨로 거듭나 추수되어야 하고 인맞아 12지파에 소속되어야 하며
계시록을 가감하지 말아야 하며 생명책에 녹명되어야 한다.
들어 보셨나요?

영생을 주시기로 작정한 자는 누구일까?

마음의 맑음이 피어 오른다. 둔한 심령쪼개기 작업이 끝나 
가는가? 하늘 샘물이 밤새 깨끗이 씻어 주었는가?

전쟁같은 혼돈을 벗어버리고 치자꽃 같이 하얀 향기를 품어 
내고 싶다. 소망없던 하루가 생기를 찾아간다. 한줄기 빛을 
바라보며 마음에 그늘이 비껴나고 있다. 하늘의 푸르름이 
별빛같이 쏟아져 내린다. 

한 줌 흙으로 돌아갈 빛바랜 얼룩이 한톨의 저항도 못하고 
이별을 준비하고 있다. 새하얀 빛은 찌들은 심령에 위안을 
붓고 또 다독여 간다. 우린 너무 지쳐서 눈뜨지 못한 소경같은 
혼란을 쌓아두고 세월에 부대끼며 아파하고 있었다. 

영원한 생명이 작정한 자의 복인 줄도 모르고 우쭐대며 
교만했었다. 이제 폭포수같은 생명의 샘을 만나 새 사람으로 
변화되어 가고 있다. 내 안의 고통의 부르짖음을 의식하지 
못한 어리석음도 접고 일락의 욕심도 버리고 피안의 곳간으로 
줄서기 해야 한다. 

서로의 회한과 무지를 불 사르고 빛을 마주한 기쁨으로 
즐거워하자. 상상을 초월할 미래는 우리를 기다리고 있다. 
작은 이 땅의 미련에 시간이 흐른다면 작정한 복은 타인의 
몫이 될 것이다. 

고지가 눈 앞인데 여차하여 놓칠 것인가? 저차하여 외면할 
것인가? 상상의 나래속에 날개짓만 할 것이 아니라 눈으로 
확인하고 내 손으로 잡고 챙겨야 한다. 

구하지도 않으며 노력하지도 않는다면 감나무 밑도 아닌 것이다. 
요행은 없다. 빛을 소유한 자의 의무는 밝혀야 본분을 다하는 
것이다. 달란트의 분량만큼 남겨야 상급이 기다릴 것이다. 

생각은 불가능이 없다. 실천할 분량을 작정하고 그리고 이루어 
드리자. 값없이 돈없이 주시지 않는가! 새나라의 주인공다운 
도리를 다 하자. 이제 안식이 얼마남지 읺았다. 밀물의 위엄같이 
흰무리도 몰려올 준비를 하고 있음도 우리는 보았다. 

새 나라의 주인공다운 도리를 다 하자. 임박한 역사 완성을 기다리며
인내하자. 영생을 주시기로 작정한 자는 누구일까?

그리스의 신탁 ' 너 자신을 알라'

소크라테스는 이렇게 말했다. "너 자신을 알라" 고, 영혼을 가진 네가 
얼마나 위대한 존재인가를 자각해란 뜻이라고 한다. 나 자신은 얼마나 
나를 알고 있는지 답해 보자. 

내 속에 내가 있다면 자신은 어떤 존재인지를 정확하게 알아야 할텐데 
대부분의 사람들은 내가 나를 모른다고 말할 때가 많다. 왜일까? 내 속에 
또 다른 누군가가 존재한다는 말일까? 

내 속에 있는 영혼의 주인공이 자신이 되어야 하는데 또 다른 존재에 의해 
지배를 받고 있다면 두렵다. 그렇다면 이 존재는 무엇일까? 
내 속의 또 다른 나?

창조주께서 심령을 지으셨지만 아담의 범죄로 사람에게서 떠나가셨다. 
그렇다면 빈집이어야 하는데 내 맘을 내가 모르는 누군가가 들어와 
공존한다는 것이다. 누굴까? 

영혼이 선하면 그의 삶도 선하고 훌륭한 것이라고 하는데 과연 나는 선한가? 
선함은 착함의 의미와는 다를 것 같다. 이 의문의 답은 어디에서 찾을까?
TO be continued!

상한 심령을 위한 기도!

마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도 마음의 근심은 심령을 상하게 
한다고 하셨습니다. 우려가 염려로, 근심으로 사람의 피를 말릴 때가 
있습니다. 여러분들은 어떻게 위로 받나요? 

기도합니다.
내 속의 영혼을 살리시는 하나님, 말씀을 날마다 상고하게 하시며 하나님의 
마음을 근심케 하는 자가 되지 말게 하여 주시옵소서! 이 땅에 이루시는 
천국 자녀 삼아 주시며 동행하심을 믿습니다. 

오늘도 아버지나라 완성을 훼방하는 어리석은 자들을 권면하여 주시며 
천국을 찾아 나아 오기를 간절히 기도합니다. 밤의 깊이를 잴 수가 없어 헤매며 
곤고한 심령들 굽어 살펴주사 생명의 길로 나아올 수 있도록 주관하여 주시옵소서! 

천국 완성은 목표치를 채워 가고 있는데 밤은 어두움을 사랑하며, 유희하며 있습니다. 
아버지 하나님, 기적과 이적은  구습이 되었는데도 은사를 자랑하는 무지도 용서하여 
주시며 골방을 찾아 나아 오기를 간구합니다. 말씀이 갈급한 자 생명수 물가로 
나와야 하지 않겠습니까? 

맹신의 미혹에서 벗어 나야 할 때입니다. 때와 시대와 말씀 분별의 지혜를 허락하여 
주시며 밭에 버려 두지 마시고 데려감을 당하는 자가 되게 하여 주시옵소서! 모든것 
아버지께 의탁드리오니 응답하여 주실 것을 믿으며 감사와 영광을 올리옵나이다. 

예수님의 보혈로 죄사함 받아 새롭게 거듭난 자이오니 이 기도 흠향하여 응답하여 
주실 줄 믿습니다. 사랑이 충만하신 예수님의 이름으로 간절히 믿고 기도 올리옵나이다. 
아멘!

천국은 화려하고 아름다운 꽃과 금이 포장된 곳일까요?

천국을 동경하지 않는 사람들이 있을까요? 천국! 어떤 곳이며 어떻게 하면 갈 수 
있을지 고민해 보신 적이 있으신가요? 한 많은 사연들이 축적되어 나이들고 병들어 
죽게 되면 천국에 갈 수 있을까요? 단, 예수님을 믿어야 한다는 전제 하에 말입니다. 

천국은 하나님이 계시는 곳입니다. 천국을 보고 왔다는 간증들이 서점에는 넘쳐 나고
그들이 보고온 천국은 꽃들이 화려하게 단장을 하고, 금이 포장된 길을 예수님의 손을 
잡고 거닐던 그 곳일까요? 

마태복음 13장을 일명 천국장이라고 합니다. 왜냐하면 천국을 보여 주시는 장이기 
때문입니다. 예수님께서는 천국을 비유로 말씀하셨고, 천국은 마치 사람이 자기밭에 
심은 겨자씨 한 알과 같은데 이 씨는 작지만 자라서 나무가 되매 공중의 새들이 가지에 
깃드는 것이라 하셨고, 또 마치 좋은 진주를 구하는 장사가 그 진주를 발견하여 자기
소유를 다 팔아 그 진주를 사는것이 천국이라고 하셨습니다. 

이런 천국 가보고 싶으신가요? 나는 가진 것이 없어 팔 것이 없는데 무엇을 팔아라고 
하셨을까요? 예수 믿다가 죽으면 가는 천국보다는 어렵겠다는 생각이 듭니다. 
또 천국은 갈 수 있는 너희와, 갈 수 없는 저희로 또 나뉘게 된다는군요. 천국을 찾기도 
전에 포기하는 불상사가 발생할지도 모르겠군요. 어찌합니까?

천국을 비유로 감추신 뜻도, 너희와 저희를 분별한 계획도 있지 않을까요? 모든 사람이 
구원받기를 원하시지만 하나님을 보여 달라고 말했던 예수님의 제자 빌립같은 믿음이 
이 세대에도 허다하다는 것입니다. 보지 않고 믿는 믿음이 더 복이 있다는 것을 알고 
계시나요?

하지만 비유가 열려 밝히 보여 주고 계심을 깨달으시길 바랍니다. 
알지 못하던 시대가 아니라 마음의 문만 열 수 있다면 간절히 염원하던 천국을 볼 수 
있을 것입니다. 무엇을 그리 의심하고, 망설이나요? 

옆집 아줌마, 아저씨가, 우리 목사님의 말씀이 자신을 천국으로 인도하지는 않습니다. 
하나님께서는 내 속사람에게 오시고 싶어 하십니다. 죄가 없는 깨끗한 심령에 말입니다.
하나님의 뜻과 생각과 계획을 제대로 알고 깨달아 지켜 행하여 소원하는 이 땅의 천국을 
찾기를 바랍니다.

신천지, 선악나무의 바른 증거!

창세기2장에 에덴동산 가운데에는 생명나무와 선악을 알게하는 
나무가 있는데, 너희가 죽을까 하여 먹지도,
만지지도 말라하신 선악을 알게 하는 나무의 실과가 있습니다.

하나님께서는 이 두가지 나무 실과중 선악을 알게하는 나무의 실과를 
먹으면 정녕 죽는다라고 말씀하고 계시는데
이 두가지 나무의 실과 중 여러분이라면 어느 나무의 실과를 사랑하는 
사람에게 권하시겠습니까?

하나님의 계획과 뜻이 담긴 성경을 자의적인 해석으로 말도 안되는 
논리를 주장하는 한기총 소속의 목자님들,
언제까지 성도들의 심령을 지옥으로 안내할 것인지 안타까울 따름입니다.

내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙들을 
받지 말라 하신 하늘의 음성이 두렵지 않으신가요(계18:4~)?



부패한 한기총의 거짓증거는 선악나무가 하나님 말씀을 깨닫게 해 주는 
매개체라고 하는데 나무가 어떻게 입이 있어 말을 할 수 있으며 알게 
해 준다는 말일까요?

나무의 비유는 아신단 말씀입니까?
신천지의 바른 증거를 알려드립니다.

신천지, 보고 들은 것을 증거하시는 약속의 목자의 말씀을 잘 들으시고 
비교해 보시기 바랍니다.

선악나무는 하나님을 배도한 악령(사단)과 함께하는 목자를 말함입니다.
초림 때 서기관, 바리새인 목자들은 영적 바벨론왕인 들포도나무였고, 
그들의 교리는 당시 유대인들의 영을 죽이는 뱀의 독이었고 이들이 사단과 
하나된 거짓목자로서 선악나무의 실체였습니다.



또한 재림때 음행의 포도주로 만국을 미혹시킨 바벨론 음녀와 일곱머리와 
열뿔가진 짐승의 조직체입니다.
선악나무가 말씀을 깨닫게 해 주는 매게체라면 선악과를 먹은 아담에게서 
하나님은 왜 떠나셨을까요?

더욱 사랑받아야 마땅하지 않았을까요?
거짓말의  결론은 지옥행이 기다리고 있을 뿐, 구원도, 영생도, 천국과는 
멀어져만 갈 뿐입니다.


신천지의 바른증거에 인 맞으시고 천국자녀 되시길 기도합니다. 아멘!