오늘날 방주는 어디에서 타야 하는가?

오늘날의 방주는 어디일까?
성경의 역사를 거슬러 올라가면 아담의 시대를 지나 노아의 역대기가 
나온다. 바다에 있어야 할 배를 아라랏산 꼭대기에서 짓기 시작했다. 
그 시대 사람들은 노아를 정상이라고 생각했을까? 

그리고 그 배를 타야 된다고 외쳤다. 하지만 고작 8명의 식구들만 
구원받았다. 홍수에 떠밀려 가면서 방주를 타지 않았음을 얼마나 후회했을까. 
그렇다면 오늘날의 방주는 어디에서 짓고 있으며 어떻게 해야만 탈 수 있을까? 

누가 방주를 타야만 한다고 외치고 있는가? 사도바울은 말했다. 마지막 나팔이 
불려질 때 홀연히 변화된다고 했다. 마지막 나팔도 알아야 한다. 무조건 믿기만 
하면  모든게 형통할거라 오류들을 범하고 있지만 누구도 틀리다라고 참견을 
못한다. 벽창호같은 굳은 믿음에 갇혀있으니 말이다. 

마지막 나팔은 요한계시록에 나오는 일곱번째 나팔이다. 이 나팔소리가 불려지는 
곳이 또한 작금에 타야 할 방주이다. 노아와 같은 목자가 하늘에서 온 계시책을 
받아 먹고,들려 주며, 보여주고 계신다. 이 목자가 계신 곳으로 가지 않으면 
구원받지 못한다. 

신앙의 목적이 구원과 천국이라면 깊은 잠에서 깨어나야 한다. 흑암이 깊음 위에 
있을 때 신은 빛을 찾으셨다. 재창조의 시작이었다. 아담도, 노아도, 모세도, 
솔로몬도 이루지 못한 옛약속은 예수님께서 다 이루셨다(요19: 30참고). 

유월절 밤 약속하신 새 언약은 예수님께서 보내는 사자가 이루신다(계21:6참고). 
신앙은 하나님의 뜻이 기록된 성경대로 해야 한다. 언제까지 눈 뜬 소경같은 
신앙을 할것인가? 지혜의 신이 문 밖에서 기다리신다. 
버선발로 나서야 하지 않겠는가?

신앙인이라면 성경의 지식이 있어야 하지 않겠나?

세상의 모든거민, 지상에 거하는 너희여 산들 위에 기호를 세우거든 
너희는 보고 나팔을 불거든 너희는 들을찌니라(사18:3~참고)하셨다. 

크게 외치라 아끼지 말라 네 목소리를 나팔 같이 날려 내 백성에게 
그 허물을, 야곱집에 그 죄를 고하라(사58: 1참고)하셨다. 

또 내가 보니 보라 어린양이 시온산에 섰고 그와 함께 십 사만 사천이 
섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 
있도다(계14:1~참고)라고 기록하셨다. 

40여 년을 성당에 다녀도, 모태신앙이라고 은근 뼈겨도 하나님께서 
세운 기호가 뭔지, 산들이 어디인지, 나팔이 무엇인지, 멸망의 가증한 
것이 무엇이며, 거룩한 곳은 어디인지 아는가? 그 때에 유대에  있는 
자들은 산으로 도망하라 하셨는데 이 산은 어디인지 아는가? 

계14장 1절의 어린양과 시온산과 십 사만 사천의 실체를 아는가? 
하나님께서는 천국을 비유로 감춰두시고 징조를 보여 주시며 찾아 
오라고 하셨다. 알고 신앙하는 자만이 천국과 구원의 주인공들이 
될 수 있다. 맹신이 도를 지나면 광신이 된다.

아무것도 모르면서 신앙을 한다고 해서야 체면이 말이 되겠는가? 
무지한 밤에서 깨어 나자. 이제 마지막 나팔인 일곱째 나팔이 불려지고 
있다. 그것도 온 세상으로 퍼져 나가고 있다. 알아야 면장(免葬)을 한다고 
하지 않았는가? 만물 속에 감춰 두시고 찾기를 원하시는 하나님을 
제대로 알고 경배하자.

성경을 100독 한다고, 필사를 수없이 한다고 알 수 있는 것이라면 666표를 
바코드라고 하겠는가? 그것도 자신이 연구를 했다나 어쨌다나? 이름만 대면 
알 만한 목사님께서 말이다. 유명하다고 하는 목회자의 성경지식이 바닥을 
치고 있으니 하나님께서 보시며 얼마나 애통해 하실까? 

그러나 성경은 말씀하신다. 이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 
찬송하며 영생을 주시기로 작정된 자들은 다 믿더라고 하셨다. 자신은 영생을 
받기로 작정된 자일까? 굳이 기독교신자가 아니어도 영생의 반열에 들 자가 
있다는 것인데 언제까지 기득세력을 자랑만 하고 있을 것인가? 

억지나 부리고  외식하는 신앙, 우상숭배에 길들여져 있는 맹신의 늪에서 빠져 
나오자. 손잡아 주신다 하지 않는가? 잃어버린 한마리의 양을 찾으려 노심초사 
하시는 새 목자의 나팔소리에 귀를 기울여 보자. 그리고 이 나팔이 불려지는 
시온산을 찾아 나서자. 진심으로 천국과 영생을 소망한다면 말이다.

하늘의 해,달,별이 떨어지는 종말!

자기집 문 앞에 차를 세운다고 차유리를 도끼로 깨부수는 장면이 방송을 탑니다. 
어디 이 뿐이겠습니까? 기상 천외한 일들이 경악을 금치 못하게 합니다. 
묻지마를 비롯한 추행과 폭행등은 말세를 예고하는 것일까요? 

하늘의 해, 달, 별이 어두워지고 떨어지는 종말을 맞으면 공중들림이 되어 
휴거 한다던 교회는 어떤 준비를 하고 있는지 궁금해 집니다. 한 세대는 가고 
한 세대가 오되 땅은 영원히 있다라고 하셨고, 해 아래 새 것은 없다라고 하신 
창조주의 말씀을 아시는지요? 

하늘의 해달별이 어두워져 다 떨어지면 개미 한마리도 찾기 쉽지 않을텐데 공
중들림이 무슨 얼토당토 않는 말이 되냐고요? 얼굴은 얼이 왕래하는 굴이라던데, 
제발 호홉곤란의 경색이 되지 않게 분별합시다. 

오늘날은 요한계시록이 성취되어 실상(실체)이 나타나는 시대에 우리는 살아가고 
있습니다. 성경 통달은 진나라 시황제가 그토록 찾아 헤매던 불로초를 발견하는 
것입니다. 세상은 밤의 혼란속에 길을 잃고 헤매이고 있지만 이 어둠을 밝힐 빛을 
찾아 나아오질 않습니다. 안타깝게도 말입니다.

하나님은 살아 역사하신다고 하면서 죽어서 천국간다는 이 사이비 방송은 어느나라 
누구의 나팔소리인지 알 수가 없습니다. 주가 임박 하심을, 문앞에 서 계심을 깨달아 
참 나팔의 실체를 알아야 하겠습니다. 

지상에 거하는 너희여 산들위에 기호를 보고 나팔을 불거던 너희는 들으라고 

하셨습니다(사18:3~참고).

성경이 신앙의 교과서라면 비유를 깨달아 참 하나님께서 임하시는 나라로 나아
갑시다. 나의 소와 살진 짐승을 잡아놓고 혼인잔치를 준비하는데 예복 갖춰 입으러 
가야 하지 않겠습니까? 이제 마지막 나팔인 일곱째 나팔이 불려지고 있음을 인지
하시길 바랍니다.

살아 역사 하시는 하나님, 예수님, 그리고 천국이 임하여 오는 새 천지를 찾아 속히 
나아 오시길 기도합니다. 클릭!  클릭!  클릭!

성경속의 오늘날은 언제일까?

사람들은 건강을 위해서라면 자신의 능력에 부치더라도 뭔가를 합니다. 
영양식부터 운동, 다이어트에 이르기까지 다양한 형태로 시간과 노력과 투자를 
아끼지 않습니다.

육신의 안위를 위해서는 부단한 정성을 기울입니다. 그러나 아무리 많은 노력을 
쏟아 부어도 정해진 길을 가야만 합니다. 구구 팔팔 이삼사! 건배 제의의 구호입니다. 
구호로만 그치는 것 아닐까요? ^^

구십구세까지 팔팔하게 살다가 2 ,3일 아프다가 죽는것이라는데 뜻대로 될까요? 
소원대로 이루었다 해도 우리는 초상이라고, 돌아가셨다라는 표현을 씁니다. 
처음 잃은 것은 무엇이며 어디로 돌아갔다는 얘기일까요? 

이 땅에 기식하는 모든 것들이 창조주의 피조물인 것은 의식치 않고 살고들 있습니다.
창조주의 각본대로 이루고 또 인내하시며 오늘날에 이르렀습니다. 재림의 주를 
기다린다고 하면서 감나무밑에 누워 홍시 떨어지기만을 바라며 있지는 않은지, 건강을 
위한 노력의 몇십분의 일이라도 작정을 해 보셨는지 묻고 싶습니다. 

오랜후에 다시 어느날을 정하여 오늘날이라고 미리 일러 주셨으며 그 오늘날 너희가 
그 음성을 듣거든 마음을 강퍅케 말라 하셨습니다. 성경은 장식용도 전시물도 아닙니다. 
때가 되어 밝히 일러주실 때 보고 듣고 깨달아 성경의 참 의미를 알고 참을 지켜야 합니다.

예수님의 이름으로 간절히 믿고 기도하기 전에 언제, 어디에, 누구에게 오실지 구해야 
하지 않겠습니까? 이 땅에 천국을 하루속히 이루어 가기위해 애쓰고 또 뛰시는 약속의 
목자께서 여러분들에게 마지막 구원의 나팔인 7째 나팔을 불고 계십니다. 

근거, 이치, 증거 등 명확한 기준이 되는 성경으로 천국을 이루어 가십니다. 
귀 있는 자들은 들어라고 하셨나요? 귀가 없는건 아니시겠죠?

신천지, 마지막 나팔이 불려 지고 있습니다.

사람들은 진리(곧 도)를 찾아 절로 산으로 교회로 또 다른 곳을 헤매며 다닙니다. 
때론 평생을, 때론 광기로, 아니면 사이비로 전전긍긍 하며 길을 갑니다. 
답도 없는 고뇌를 되풀이하면서 말입니다. 

진리! 참 진(眞), 이치 리(理)!
참 이치라는 건데, 도대체 뭘까요? 뜻을 모르는 사람은 없을 것입니다. 
다만 그 실체를 모르는 것입니다. 내가 곧 길이요 진리요 생명이라고 말씀하셨는데도 
무엇을 어디에서 찾으려고 허송 세월을 보냈단 말일까요? 

초림때는 예수님이 진리셨고 재림때는 누구에게로 나아 가는 것이 진리를 찾는 것일까요? 
예수님께서 교회들을 위하여 보내신 사자가 있습니다. 이 사자를 만나지 못한다면 
또 진리를 찾고자 방황할 수 밖에 없을 것입니다. 

오늘날은 사도바울이 그렇게 염원했던 마지막 나팔 즉 일곱 번째 나팔이 불려지고 
있습니다. 죄사함의 효력도, 부활의 영통함도, 이 나팔소리에 전해지고 있습니다. 
이제 달려 올 때도 되지 않았을까요? 천국의 문은 점점 높아만 가는데 선비 놀음에 
도끼자루 썩는 줄도 모르고 태평해야 할까요?

두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라고 하셨는데(빌2:12~참고),
언제나 오시려는지요?

하늘이 무너져도 솟아날 구멍이 있다? 없다?

우리 속담에 하늘이 무너져도 솟아날 구멍이 있다라는 말이 있습니다.

무너진 하늘에서 어떻게 하면 솟아날 방도를 찾을 수 있단 말일까요? 
아무리 극한 상황에서도 헤쳐나갈 방도는 있다는 말이겠지만 좀은 막연하게 
느낄수도 있습니다. 

성경에는 하늘의 해,달,별이 어두워지고 떨어지는 그 때에 인자가 구름을 타고 
능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라고 기록되어 있습니다. 
우리 눈에 보이는 하늘이 무너진다면 용빼는 재주가 있던들 어찌 솟아날 곳을 
찾을 수 있단 말일까요? 

하나님께서는 당신을  만물 속에 감추어 두시고 찾기를 원하고 바라고 계십니다. 
과학이 아무리 발달했다고 하지만 풀 한포기 만들지 못합니다. 생명을 주관하시는 
창조주께로 나아가지 않으면 정해진 길을 갈 수 밖에 없는 것입니다.

진화와 창조가 토론의 주제가 되기도 하지만 결론에 이르렀나요? 신의 능력을 감히 
상상할 수 조차도 없는것이 인간의 한계가 아닐까요?
그래도 잘났다고 거드럼을 피는 어리석은 사람도 적잖이 있기는 합니다.

성경을 자의적으로 해석하며 이럴것이다 저렇지 않을까하는 소경같은 목자들도 
포함해서 말이죠. 하나님께서는 만민이 구원받기를 원하시는데 어느 한 목사님은 
자기 교회만 하늘로 들려 올라간다고 휴거를 말하며 교인들을 소경과 귀머거리가 
되도록 종용하며 사리 사욕만 채워 세간을 장식하는 파렴치를 자행하고 있습니다.

인간의 죄악으로 인해 떠나가셨던 하나님께서는 다시 오신다고 징조와 기한을 실상으로 

보여 주고 계시며, 사도바울이 말한 마지막 나팔(일곱째 나팔)은 불려지고 있는데 
잠에 취해 깨어 날 줄을 모르는 무지한 밤들은 태평하기만 합니다.

약속의 목자와 새 나라 새 민족 백성들만 분주하며 애태워 하고 있을 뿐입니다. 
영원한 생명을, 천국을, 구원을 주신다는데 불구경하듯 먼데만 주시하는 어리석음 
또한도 저들의 몫이라면 어쩔 수 없겠지만 만국소성이 아버지의 뜻이며, 천국의 
문은 점점 높아져만 가는데 언제나 오시려는지요! 

새천지의 바른 증거, 똑똑한 신앙인의 자격 요건!

나의 미래는 나의 과거에서 바탕이 된다는군요. 그러나 우리는 말로만, 
정작에 행동은 따르질 않는 우를 범하기 일쑤입니다.
마음으로만 원인 앉은뱅이가 되기 십상입니다. 일년전이나 후나 똑같은 생각, 
똑같은 말을 되풀이하고 있으니 말입니다.

하늘이 인정하는 신앙인!
호흡하듯이 기도하는 신앙인!
영광을 드리는 예배는 기본인 신앙인!
그리고 이 땅의 하나님의 나라 천국을 전파하는 것입니다.

진실을 깨달아 자신의 소속을 알아야 하며 자신은 소속감만 있는지, 
얼마나 열심내어 순종하고 있는지, 신앙점검을 해야 할 때입니다. 
첫째부활의 주인공이 하나님의 유업을 상속받기에 부족함이 없는 
온전한 신앙인으로 거듭나야 하지 않겠습니까? 

등과 기름과 예복을 준비하여 신랑이 올 쌔 깨어있는 신부가 되기를 
기도합니다. 아멘!

일용할 양식은 넘쳐 나는데 카더라 방송의 올무에 갇혀 악한 도구의 
일회용이 되지 마시고 참 하나님의 씨로 거듭나야만 천국을 볼 수도, 
들어갈 수도 있습니다.

새언약은 신약의 예언이 이루어져 실상으로 나타난 계시말씀입니다. 
옛말에 알아야 면장(免葬)을 한다는 말도 있지 않습니까? 알고 믿고 
깨달아야 죽음도 면할 수 있다는 말입니다.

우리의 신앙은 맹목과 맹신의 세 불리기만을 해 왔기에 이제는 
빛을 찾아야 할 때입니다. 하나님께서 택하신 목자의 나팔소리를 길 삼아 
진리의 샘 앞으로 나와야 할 때입니다.

구원의 나팔은 마지막 나팔 즉 일곱째 나팔소리를 듣는 것입니다. 
비유가 아닌 실상을 확인하고 믿어야 합니다.
가감없이 밝히 일러 주시는 생명의 말씀앞으로 나와야 할 때입니다. 
천국문이 닫힌 뒤에는  두드려도 소용없습니다. 예수님께서 도무지 너를 
알지 못하노라 하시기 전에 서둘러야 합니다.

신천지 교리비교 100문항을 참고하시어 참과 거짓을 분별하는
똑똑한 신앙인이 되시길 권면합니다.