사람들은 오래 건강하게 살고 싶어한다. 오래 살기의 비법이 있을까? 구구팔팔 이삼사라는 신종어가 있다. 구십 구세까지 팔팔하게 살다가 이 삼일 아프고 죽음을 맞이한다는 죽음의 이상향이다. 사람의 3대 거짓말에도 죽고 싶다는 말이 있다. 오래 건강하게 즐겁게 살고픈 것은 나이들수록 민감해지는 부분이 아닐까? 그렇다면 이 염원을 어떤 방법으로 해결할 수 있을까? 과연 답은 있을까? 답은 존재하지만 쉽게 찾지 못하도록 숨겨져 있다. 이 답이 성경 속에 있다. 하나님의 아들을 믿는 너희로 하여금 영생이 있음을 알게 하려 함이라고 하셨다. 그리고 사망에 이르지 않는 죄와 사망에 이르는 죄가 있다라고 하신다. 그러나 하나님께로서 난 자들은 범죄치 않는다고도 하신다.
쉬운 듯, 어려운 듯 감은 없을 것이다. 건강과 젊음을 위해서라면 모든걸 아끼지 않는 인간의 사고를 어떻게 바꿀 수 있을까? 돈 없이 값 없이 받으라고 하셨는데 공짜는 신빙성을 못 느끼나? 가치를 재고 할 수 없는 말씀을 거저 준다는데도 바보같이 이단타령이나 하는 무지를 심판할 날이 있을 것이다. 약속도, 이루어지는 성취의 실상도 모르면서 어찌 신앙을 논할 수 있으랴, 세월은 유수같고 덧없이 간다라고 한탄만 하지 말고 오래 영원히 신과 함께 살 수 있는 길을 선택하길 바란다. 하나님의 역사는 손톱이 자라듯 홀연히 이루어 진다. 일점 일획도 가감없이 이루시는 사랑의 실체를 찾는 행운의 주인공이 되길 기도한다.
이제는 신부님께서도 성추행의 가쉽에 오르내린다. 사람이 짐승과 다른점은 이성이 있는 것이라고 했는데 그나마 절제의 미덕을 가져야 할 목회자가 자신을 어쩔 수 없다며 이해를 구하는 이 황당함을 어떻게 수용해야 하나?
본능이라고 하기엔 가혹한 것일까? 차라리 개신교처럼 결혼을 할 수 있는 것이 인간적이지 않을까싶다. 오래전 보았던 기적이라는 영화를 떠오르게 한다. 금욕을 제어 할 수 없다면 수도의 길을 선택하지 말든지, 꼴뚜기같은 선례를 남기지나 말든지..... 유명한 고승들도 숨겨둔 자녀로 일화로 역사의 한편에 머물 러 있기도 하지만 그들은 요즘처럼 심한 질타는 문명의 혜택을 심하게 보았다고 해야 하나?
사람은 사람답게, 신앙은 올바르게 해야 하지 않을까? 목회자의 두 얼굴로 또 다른 꼴뚜기도 존재한다. 한기총과 기독교 방송인 CBS이다. 세상의 거룩은 다 가진듯 포장하며, 돈으로 명예직을 사고 팔며, 개종이라는 명목으로 신앙세계를 기롱하는 개종목사의 파렴치는 응징을 받아야 한다. 대형교회는 부자간의 세습으로 세간의 이슈가 되고 종교계는 혼돈과 공허와 어둠뿐이다. 만물을 창조하신 하나님께서 이 흑암한 세력들을 언제까지 지켜 보실 수 있을까?
지금은 밝히 보여 주시며 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙도 받지말고 나오라고 하신다. 어디로 가야할까? 좁고 협착한 길을 따라 용기 내어 걸어보자. 신앙을 하고 있다면 말이다. 부르고 빼내어 주실 때 감사함으로 나아가자.
이 땅에 이루실 하나님의 나라에서 불려지는 일곱째 나팔소리를 확인하고 그 소리가 울려 퍼지는 곳으로 달려 가자. 때가 가까이 왔다. 밤에 속하지 말고 나오라고 부르신다! 죄의 관영은 심판을 부른다! 회개하고 나팔소리의 주인공을 찾아 나가자.
아담은 선악과를 왜 먹었을까요? 먹는 날에는 정녕 죽으리라고 하셨는데 겁도 없이 설마하고 꿀꺽했을까요? 결론은 하나님의 말씀을 믿지 못한 것이며, 뱀의 미혹을 분별하지 못하고 너희의 눈이 밝아져 하나님같이 된다는 그럴싸한 말에 뱀과 하나가 돼 버린 것입니다. 먹지 말아야 할 선악과를 먹고도 930살을 향수하였습니다. 선악과를 먹지 않았다면 역사는 달라져 있었겠죠. 사망도 애통도 곡함도 아픔도 없는 지상 낙원에서 하나님 모시고 평화의 세계를 누리며 살 수도 있었는데 세상은 온통 혼돈과 흑암이 제 것인양 큰소릴 쳐대고 있으니 아담은 죄값을 톡톡히 치르고 있는 것입니다. 모든 사람들이 다 같이 말입니다.
그렇다면 아담의 범죄는 무엇으로 사함을 받을 수가 있을까요? 예수님께서 십자가를 지셔도 사망은 왕 노릇을 하고 있습니다. 그 피의 효력을 기다리며, 지키며 신앙을 해야 하지 않을까요? 강림하실 때에 부끄러운 구원을 받을 자가 되지 말고 첫째 부활의 주인공들이 되어야 하지 않겠습니까? 맹신의 수치를 벗어 버리고 하늘의 것을 덧입는 영광을 고대합시다. 신의 역사는 홀연히 이루어 짐을 알아야 하며, 흙인 아담이 생기로 생령은 되었으나 하나님과의 약속을 지키지 못함으로 다시 흙으로 돌아가는 배도의 길을 가는 되풀이는 없어야 하지 않겠습니까?
하나님께서 오늘날 우리에게 역사를 알게 하신 이유는 거울과 경계를 삼아 바보같은 신앙의 되풀이는 하지 말라고 주신 것입니다. 무지한 밤에서 깨어 나야 할 때입니다. 역사속의 아담이 어떤 인물이었는지도 모르고 어리석게는 인류의 조상이라고 말하는 목자밑에서 신앙을 하는 현실을 똑바로 알아야 하겠습니다. 아담을 주관하고 있는 영은 시대마다 육체만 바꿀 뿐 하나님의 흉내를 귀신같이 내는 사단 마귀인 것을 깨달아야 할 때임을 알려드립니다. 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오실 하나님, 예수님께서 오실 곳을 찾아 나아갑시다. 찾고 구하고 두드리지 않으면 아버지 나라 천국을 볼 수 없음을 분명히 알려 드립니다. 클릭하십시오! 천국을 안내할 네비게이션입니다....
내 속엔 내가 너무도 많아 당신의 쉴 곳 없네 내 속엔 헛된 바램들로 당신의 편할 곳 없네 내 속엔 내가 어쩔 수 없는 어둠 당신의 쉴 자리를 뺏고 내속엔 내가 이길 수 없는 슬픔 무성한 가시나무 숲 같네 조성모의 노래 가시나무 새의 일부이다. 처연한 것 같지만 우리의 신앙 고백이 되어야 하지 않을까하는 공감을 부르는 노랫말이다. 사도바울은 너희가 하나님의 성전인것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하는냐고 기록하고 계신다(고전3: 16~참고). 내 속에 내 것이 너무 많아 하나님의 성령이 드실 여유가 없는 우리 자신을 돌아 봐야 한다. 믿기만하면 되는 것이 신앙은 아닐 것이다. 지구촌에 20억이 넘는 인구가 하나님을 믿노라 하지만 내 속에 나를 버리고 성령이 거하실 집과 밭이 준비되어 있을까? 그리고 어떻게 해야 성령께서 내 속에 임하실 수 있을까를 고민하는 신앙인이 있을까?
하늘이 주시는 복은 모든 사람들이 소원하는 건강, 물질, 명예에 비할 바가 아닐진데 이 엄청난 것을 모른다는 사실이다. 더한 것은 알려 주어도 모르쇠로 일관한다는 것이다. 내 속에 또아릴 틀고 앉은 나는 누구이며 왜 자기집 마냥 나가려 하지 않는건지 자의식을 깨어보자. 나를 비워야만 떠나가신 성령께서 다시 오시지 않겠는가? 성경은 반드시 이루어질 사실이며 현실임을 깨달아 부질없는 나를, 헛된 바램들로 썩어져 가는 것들을 소제하고 깨끗한 집과 밭으로 거듭날 준비를 하자. 두번째 모태에 들어갔다 나오는 것이 아니라 물과 성령으로 거듭나지 않으면 아버지나라 천국을 볼 수가 없다라고 하셨다. 꼼꼼하게 상고해 보자. 내 속엔 누구의 것으로 채워져 있는지 나 자신을 확인 해 보자.
누구나 꽃길만 걷기를 원한다. 승승장구는 내 길일 것만 같은 기대감에 밤잠도 설쳐 본다. 그러나 현실의 벽은 만만찮음에 좌절하며 우울해 한다. 하나님께서 사람을 창조하실 때에 하나님의 형상대로 사람을 창조하시고 생육 번성 충만 정복 다스리라고 하셨다. 창조주의 의도와는 전혀 다른 길로 가고 있는 괴리가 변화일까? 변질일까? 예수님께서는 내가 길이요 진리요 생명이라고 하셨는데 그 시대의 종교인들이 십자가에 돌아 가시게 했다. 과연 누구를 믿고 신앙 생활을 했단 말일까?
하나님의 이름으로 오신 예수님을 믿지 않는 것은 하나님을 믿지 않은 것이었다. 오늘날 재림의 때도 마찬가지이다. 예수님께서 보내는 사자를 믿지 않는 것이 그 증거이다. 성경대로 이루시는 하나님의 역사를 훼방하고 폄하하는 집단은 창세기의 하와를 미혹한 뱀의 실체들이다. 육 천 년을 자랐으니 용이 되었다. 물없는 광야를 주관한 용은 이미 잡혔다. 하나님의 통치 시대가 가까워 온다. 사단의 농된 올무를 벗어 버리고 자유를 찾자. 진리는 너희를 자유케 하리라고 하시지 않았는가? 무릇 지킬만한 마음을 다잡고 온전한 신앙을 하시길 기도한다. 진리가 너희를 자유케 한다!
4차 산업혁명은 새로운 문명의 세계를 향해 확장되어 간다. 매장도 정해진 상품도 없이 개개인의 의사표현이 거대한 기업을 양산한다. 애플, 구글, 페이스북 등이 대표적인 예이다. 산업의 혁명이다. 자산 규모가 수억, 수조를 홋가한다. 이렇게 빠르게 변화하는 익숙하지 못한 문명의 기기에 서투른 기성세대가 어찌 큰 소리를 내며 세계를 아우를 수가 있을까? 나와 상관이 없는 일이라고 아날로그를 고집하면 꼰대가 돼 버릴 수 밖에 없는 현실에 직면하고 있다. 그러나 비가 내리고 싹이 튼다는 우수를 기점으로 신앙의 점검 기회를 가져보면 어떨까?
제 아무리 세상의 과학이 첨단을 달린다고 해도 풀 한 포기 만들지 못한다는 사실을 인지하며 젖이나 먹는 어린아이의 초보 신앙에서 단단한 식물을 먹을 줄 아는 장성한 신앙인의 모습으로 거듭나 보자. 다윗의 글에 오랜 후에 다시 어느 날을 정하여 오늘날이라고 미리 예언하셨듯이 그의 음성을 듣는 너희는 마음을 강퍅케 말라 하셨다. 오늘날은 재림의 때이다. 강림하실 주를 맞이할 준비를 하고 오시는 곳에 가서 기다려야 할 때이다. 성경을 믿고 신앙을 한다면 때 분별을 잘 해야 한다. 무조건 믿기만하는 신앙은 종교를 만드신 창조주의 뜻은 아닐 것이다. 보여 주시지 않고는 절대 행하심이 없으신 하나님! 예언하시고 성취하신 실상을 본 사람만이 년 월 일 시를 알 것이다. 문자에 매여 이럴것이다 저렇지 않을까하는 엉터리 목자의 설교에 미혹되지 말고 똑똑한 신앙인이 되자.
말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 위에 굳게 서며 작은 산위에 뛰어나며 만방이 모여드는 곳으로 찾아가야 하지 않을까? 초보에 매여 역사나 교훈에만 믿음을 맡기고 있다면 깨어 나야 한다. 예언하시고 이루시는 실체를 보고 믿어야 하는 장성한 신앙인의 모습을 갖추어야 한다. 신의 역사는 보이지 않는 것이 아니라 눈으로 확인하는 것이다. 믿음은 바라는 것들의 실상이라고 하셨다. 그리고 보지 못하는 것들의 증거라고도 하셨다. 우리는 어떤 신앙을 해야 할까? 성경대로 오신 약속의 목자를 만나야 하고, 진리의 성읍을 찾아야 하며, 밝히 알려 주시는 계시의 말씀을 경청해야 할 때다. 진리의 샘에서 맑은 생명수가 흘러 나오는 성전을 찾아 나아 오기를 간절히 기도한다. 하나님은 말씀이시고 말씀안에 생명이 있다. 경이롭지 않은가?
한 해를 보내고 새해를 맞는 손길들이 바쁜 하루다. 구정과 신정의 차이는 무엇일까? 음력과 양력의 단순한 의미에 불과할까? 성경도 구약과 신약이 있다. 옛 약속과 새로운 약속이다. 음과 양의 조화가 신비로운 구와 신의 대조가 극명하다. 그러나 그 연결은 사람의 생명을 주관하시는 창조주의 뜻과 계획과 생각을 기록한 책이라는 것이다. 연명의료 결정에 관한 법률도 있다 하지만 이 법률은 회생 가능성이 없는 환자를 의술에 의지하여 부질없는 생명 연장은 법으로 금한다는 취지가 아닐까? 누구나 살고 싶어한다. 죽으려고 작정한 사람도 있긴하지한 여건이 허락했다면 죽기를 바라지는 않았을 것이다.
몸에 좋은 것만을 찾아서 먹고, 경관이 좋은 곳이라면 세계 곳곳을 누비는 여유있는 모습은 부러움을 살 수도 있지만 생명이 허락하지 않는다면 무슨 소용이 있을까? 혼밥, 혼술, 욜로족이 성행한다지만 이 역시 살아 있어 가능한 것이 아닐까?
말씀 안에 존재하는 생명을 먼저 찾아야 하지 않을까? 사람들이 망각한 창조주의 말씀을 상기해야 한다. 눈으로 보이는 것에만 집착하며 의지하여 희노애락을 만들어 가지만 모두가 호흡하지 않으면 무용지물에 불과하다. 지금부터라도 말씀 앞으로 나아가자. 아무나 찾을 수는 없지만 기도부터 먼저하자. 생명의 말씀을 들을 수 있도록 불러 달라고 말이다. 언젠가 한번은 배워야 한다면 살아 호흡하고 있을 때 듣고 깨달아 영원한 생명의 주인공이 되어야 하지 않을까? 영원한 생명의 주인공이 되고 싶지 않은가?
