교회와 성전은 어떻게 다를까?

오늘도 각자의 계획대로 아침을 연다. 누군가는 교회로, 다른 이들은 성전을 
향해 간다. 무슨 차이가 있을까? 다 같이 하나님을 믿노라한다면 이름도 
같아야 하지 않을까? 

전통도 이단도  아닌 정통이라면 말이다. 사람들의 생각은 자신은 언제나 옳다는 
선입견으로 포장되어 있다. 그래서 고집이 화를 자초한다. 죄사함의 기준이 오직 
예수님을 믿는것이며 그래야 죽어 천국을 갈  수 있다고 강조하는 곳과 하나님의 
뜻을 알고 약속을 지켜 행하며 이 땅의 천국을 건설해 가는 성도들과의 
차이는 무엇일까? 

맹목적이거나 기복의 틀에서 벗어나지 못하는 잘못된 종교관이 참 하나님을 
알지 못하게 눈을 감기고 부패와 안일의 온상이 돼 버렸다. 종교는 하늘의 것을 
보고 배우는 것이라 하였다. 저 푸른 하늘일까? 성경은 약속의 책이며 봉함되어 
있다가 때가 되면 한 목자의 입술을 통하여 밝히 일러 준다고 하셨다. 
그러나 교회를 다닌다고 알 수 있는건 아니다. 

하늘의 것을 보고 들은 목자가 계시는 소속이 되지 않으면 용빼는 재주를 
부릴 수가 없다. 자칭 정통이라고 목에 힘주는  교단의 목자님들! 왜 신천지는 
이단인지 이치에 맞게 증명해 주면 좋겠다. 무조건 이단이라고 무식하게 둘러대지 
말고 성경에 입각하여 조목 조목 설명 해 주길 바란다.

신천지의 역사는 증험과 성취가 있으며 그보다 명확한 것은 실상(실체)이 
존재한다. 재림의 역사를 이루고 있고 또 재림의 주를 맞을 준비를 하고 있는 
신천지가 왜 오명과 누명을 감당해야 하는지 설명을 좀 해 주실 수 있는지 
변론을 듣고 싶다. 

21세기를 공존하는 생각은 사실적이고 현실과 맞닥뜨려야 하지 않을까? 
두루뭉술이 아닌 명약관화해야 할 것이다. 신앙의 밤은 이별을 고하고 밝은 
빛을 찾아 나오자. 
사랑의 하나님께서 기다리고 계신다.

신앙은 짝퉁을 믿는 것이 아니다!

공항은 연휴의 특수를 누린다고 뉴스는 전파를 탄다. 말 그대로이다. 
누구나 누릴 수 있는 특혜는 아닌것 같다. 누군가는 이들을 보며 복도 
많다라고 할 수 있지만 과연 그럴까? 

복! 이 복은 과연 무엇일까? 
성경에 기록된, 신이 사람에게 주시고자 하는 복이 진짜 복이 아닐까? 
복자를 파자하면 한 사람이  네가지 밭을 보여 주는 것이 복이다. 밭은 무엇이며 
또 보여주는 사람은 누굴까?

신은 사람들에게 죄사함의 방법과 흑암에 빠져 허우적대는 고통과 영원한 생명을 
찾는 자에게 주신다고 하셨다. 알고 믿고 깨달아 행하는 자에게 이 엄청난 복을 
허락하신다. 생명을 주관하는 창조주의 뜻을 피조물들이 어찌 대적할려고만 꼼수를 
부리는지 상상불가다. 이 세상이 짝퉁의 놀음에 길들여져 있기 때문이다. 

눈에 보이지 않는 신의 역사는 눈에 보이는 육체를 도구 삼아 일을 하신다. 짝퉁또한도 
마찬가지가 아니겠는가? 성경은 참 하나님을 알고 믿어 구원에 이르라고 하셨다.
참이 있다는 것은 거짓이 있다는 것이다. 신앙은 정신을 똑바로 차리고 하는 것이다. 

가자 가자하니 따라 가고 착하게, 바르게 살아라 한다고 우리 목사님 말씀이 참 좋은 
것이 아니며 신앙은 하나님의 뜻과 생각과 계획을 제대로 알고 해야 한다는 것이다.
재림은 하늘의 해, 달, 별이 어두워지고 떨어지고 난 뒤에 임하신다고 하는데 이 뜻을 
알려주고 있는가? 

세상말에 절도 모르고 시주한다는 말이 있다. 사람들의 말에 현혹되어 따라 장가는 
우를 범하지 말자. 밝히 알려 주는 곳을 찾아 들어보자. 인간은 신의 능력을 흉내도 
낼 수 없다. 군중심리에 편승하여 눈 앞의 천복을 놓치는 바보가 되지 말자.

요강에도 복, 숟가락에도, 이불 깃에도, 베개닛에도 복을 수 놓았던 조상들의 염원을 
좀 이루어 드리자. 이 땅에 이루어지면 하늘의 영들도 기뻐하지 않겠는가?

창세기 뱀은 직립 보행을 했다?

봄은 겨울과 여름사이에 갈등이라도 하는것 같다. 주위의 봄꽃을 재우고 
바람은 옷깃을 여미게 한다. 창세기 뱀은 직립보행을 했고 말까지 했다. 

그러나 하와를 미혹한 죄로 인하여 종신토록 수고하며 땀을 흘리며 배로 기어 
다녀야만 했을까? 흙을 먹으면서 말이다. 

과학자들의 견해는 창세기를 부인하지만 신의 영역에 도전할 수는 없다. 
계절의 순리는 사계절이지만 성경의 성취 노정은 배도, 멸망, 구원이다. 

때가 오래되면 선생이 되어야 마땅한데 젖이나 먹는 어린아이와 같은 
신앙인들을 안타까워 하신다.

왜 신과의 약속을 지키지 못하고 나라를 빼앗기고 새로운 나라를 창조하는지 
성경을 다독하면 알게되는 것일까?

온 땅위에 지존하시고 모든 신 위에 초월하시는 여호와 창조주의 뜻을 피조물들이 
어찌 상상이나 할 수 있을까(시97:9참고)? 신앙은 하늘의 것을 배우는 것이다. 

땅의 것, 사람의 계명을 듣고 배우는 것이 아니다. 우리 목사님 말씀이 참 좋아 
죽어서 천국은 갈 수 있을까? 천국은 이 땅에 이루어지고 있음을 입 아프게 
외치고 있는데 왜 자꾸만 사후의 천국을 동경하며 노력, 봉사를 아끼지 않는지 
누가 날 좀 이해 시켜 주실 용의는 없으신지???

무저갱에서 나온 황충의 사명은 무엇일까?

모 대선 후보의 안보관이 질타를 받더니 아침 뉴스에는 1,000명의 황충들로부터
지지의 세를 확보한다고 양복 입은 신사들로 인증 샷을 공개한다.
황충들!

성경에도  하늘에서 땅에 떨어진 별하나가 무저갱의 열쇠를 받아 무저갱을 여니
전쟁을 예비한 말들같고 머리에 금 면류관 비슷한 것을 쓴 황충이 땅위로 나와
전갈의 권세와 같은 권세를 받는다고 기록되어 있다(계시록9장 참고).

왜 하필 황충이란 표현을 썼을까? 뜻을 알고 쓴것 같지는 않은데 말이다.
영원부터 만물을 창조하신 하나님의 비밀의 경륜이 어떠한 것을 드러내게 하려
하심이라고 기록하셨다(엡3:9절  참고). 성경은 알면 알수록 경외롭고 신비스럽다.

보고 들은 목자의 나팔소리가 울려 퍼지지 않았다면 어찌 이 크나큰 비밀을 알 수
있었겠는가? 감사함에 절로 머리를 숙여도 부족할 판에 인신 공격이나 일삼고,
근거도 없고 이치에도 맞지 않는 자신들의 연구를 대단한 것이라도 발견한 양
아멘을 유도한다. 언제까지 허황된 바람을 불고 있을지 황당스럽다.

황충이 밑이 없는 구덩이(무저갱)즉, 지옥에서  무슨 사명을 띠고 땅으로 올라 왔을까?
그것도 전갈의 권세를 받았다고 했다. 이 황충은 도대체 뭘까? 글이 화하여 실체로
나타난 문화! 신천지에서 확인하길 바란다.

눈에 보이는 것만이 다는 아니다!

해전의 용사 이순신 장군을 모르는 사람이 있을까? '필생즉사 필사즉생' 살고자 하는 

자는 죽을 것이요 죽고자 하는 자는 살것이다라는 각오로 나라를 살리신 분, 

배 13척으로 10배나 더 되는 왜군을 물리친 명량대첩은 영화로도 보았다. 

그러나 이순신 장군은 역사에 기록된 인물이다. 내 눈으로 보지 않았다고 부인하는 

사람은 아무도 없을 것이다. 헌데 이스라엘의 역사이며, AD(기원후)와 BC(기원전)를 

기준하며 세계적인 베스트셀러인 성경속의 주인공인 예수님을, 만물의 창조주 

하나님을 부인하는 통크고 간 큰 몇 부류가 어줍잖게 공존을 한다. 

신의 임재 하심을 무지한 인생의 잣대로 어떻게 가늠할 수 있을까? 눈으로 볼 수는 

없어도 존재하는 것은 많다. 예를 들면 바람, 소리, 공기, 전파등 눈으로 확인할 수는 

없지만 존재한다.

신의 영역또한도 마찬가지다. 보이지는 않지만 살아 계셔서 뜻과 계획을 미리 

기록된대로 이루신다. 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이니 그 이름을 임마누엘이라 

하라 하셨다(사7: 14절 참고). 그리고 마태복음 1장 18절에 그리스도의 나심은 

이러하리라고 23절까지 기록되어 있다. 이 곳 뿐일까? 많다. 

구약과 신약을 이루는 기간은 약 700년 후의 일이었다. 하나님께서 미리(예언)

말씀하시는 까닭은 일이 이룰 때 믿으라고 기록하신다고 하셨다(요14: 29절 참고). 

모르는 것을 모른다고 했을 때 그 죄를 묻지 않을 때가 있었지만, 지금은 땅끝까지 

복음이 전파되는 오늘날은 상황이 다를 수도 있다. 한 사람으로 인하여 죄와 사망이 

왕노릇했다면 또 한 사람으로 시작하여 구원과 천국과 영생이 평화의 나라를 

구축하고 있다. 

눈으로 확인할 수 없다고 누가 말하는가? 신천지는 사람의 계명 땅의 것을 전하지 

않으며, 하늘에서 보고 들은 증인이 이것들을 확실하게 증거하고 있다. 숨어 용쓰지 

말고 밝은 광명을 찾아 나오길 기도한다.

성경은 왜 읽어야 하며 어떻게 읽어야 할까?

성경은 왜 읽어야 하며 어떻게 읽어야 할까?
성경을 무려 130독을 했다며 목에 깁스를 한 사람이 의연한 표정으로 모르는게 
있으면 질문해 보라는 듯 주시한다.

그래서 묻고 싶다. 그렇게 좋아라 하는 술도, 돼지고기도 먹지 말랬는데 정말 
안 먹었는지? 예쁜 여자를 보며 음욕을 품어도 죄인데 이상형의 여자가 옆을 스쳐도 
모른척은 할 수 있어도 맘은 심쿵하지 않았는지? 묻고싶다.

주의 말씀은 열어서 우둔한 자에게 비추어 깨닫게 하신다고 하셨다(시119: 130~ 참고). 
어떻게 누가 열어 깨닫게 하실까? 언제까지 문자에 매여 이럴것이다, 저럴것이다 
거짓말을 지어낼 것인가? 눈으로 보이는 것이 전부가 아니라는 사실을 외면하고 
깊이도 모르는 껍데기 신앙을 자랑만 할 것인지 집나간 얼을 좀 되찾았으면 좋으련만.....

깨어라!고 강조하는 교단이 있다. 무엇을 깨우라는 것일까?
변죽의 기수라도 된 듯 흉내는 그럴싸하다. 비유로 베푸신 옛 비밀한 것이 무엇인지를 
알아야 하지 않겠나? 막연하게만 느끼고 감동받는것이 신앙이 아니라 약속을 알고 
지키며 행하는 자가 되어야 한다. 

신천지가 이단이라는 오명으로 도배를 해도 전혀 동요치 않음은 하나님과 예수님께서 
동행하고 계심을 믿기 때문이다. 신천지가 말씀은 옳다하면서 연락도, 만나지도 말라 
한다. 이런 말을 들으면 시키는대로 하는 것이 순종이라고 착각들을 한다. 

줄줄이 지옥의 문을 향하여 행군을 하는 줄도 모르면서 말이다. 천국의 문이 닫히기 
전에 옥에서 나오라고, 찾으라고 외치고 있다. 꿈은 이루어 진다고 했던가? 

어떤 꿈을 꾸고 있는지 묻고 싶다. 성경을 130독을 한 그 분께 하나님의 씨로 거듭나  
천국의 생명책에 녹명되었는지, 추수되어 인맞았는지, 12지파에 소속 되었는지 
등을 묻고싶다. 천국은 이상향이 아니라 실상으로 나타나는 실체다.

천국은 심령이 가난한 자의 것이며, 의에 주리고 목마른 자의 것이며, 의를 위하여 
핍박을 받는 자의 것이라 하셨다.
언제까지 목에 깁스를 풀지 못하고 눈 뜬 소경이고자 하는가?

우리의 수호신은 누구일까?

어느 종단의 건물입구에 해태가 양쪽에 버티고 있다. 수호신일 것이다. 
재앙이나 화재를 예방하는 상징의 동물이라고 한다. 인간들은 눈으로 확인하며 
믿기를 즐겨한다. 특히 신앙인들이 더하지 않을까? 절 입구에는 사천왕이 버티며 
섰고. 안에는 용들의 천지다. 교회는 십자가를 연상시킨다. 

눈으로 보이는 것에 의지하며 위안을 얻으려는 인간의 연약함을 부인할 수는 
없을 것이다. 남녀간의 사랑은 눈으로 보며 확인할까?

신과의 사랑은 어떻게 신뢰할 수 있을까? 오래전 믿음의 조상이라 일컫는 
아브라함은 자신의 생각은 차제하고 가라는 곳으로 떠났고 전하였을 뿐이었다. 
순종이 제사보다 낫다고 하지 않았는가, 성경대로 나타난 것을 그대로 믿고 경외하면 
되는 것을, 말도 많고, 탈도 많다. 자신의 생각은 사람의 계명이라고 하셨다. 

구약의 언약대로 예수님은 오셨고. 신약의 예언은 오늘날 계시록 성취때에 약속한 
목자 이긴자께서 이루고 계신다. 눈으로 명확하게 증험과 성취가 실상으로 드러나는 
역사! 어찌 폄하, 비방할 수 있는가? 신은 떠나가셨던 곳을 회복하여 드시고자 하신다. 

영원한 생명을 포기하는 우를 범하지 말자. 거저 주신다 하지 않는가? 공짜라면 
좋아하지 않나? 영생은 참하나님과 예수그리스도를 아는 것이라 하셨다(요17:3~참고).

신앙은 똑똑한 사람이 하는것 같다. 쉽게 구원의 길을 가르쳐 인도하고 계시지 않는가? 
강팎한 마음을 다스려 열어 보자. 천국이 가까이왔노라 외치고 있지 않는가? 
사망도, 눈물도 아픔도 곡하는 것도 없는 세상, 파라다이스를 꿈꾸신다면 이 꿈이 
현실로 나타나는 지상천국을 찾아 나서자. 지금!

하늘 나라 제사장은 어떻게 되나?

한 나라의 최고 권력자가 되기 위하여 15명의 후보들의 벽보가 나붙었다. 
TV에서 보는 1~5번까지의 얼굴을 제하고는 그닥 아는 얼굴도 없다. 

몇 백억의 돈이 오가는, 그것도 대출을 받아 후보 등록을 한다. 선거 결과가 
정해진 목표를 달성하지 않으면 한푼도 환급되지 않는다는데 무슨 확신으로 
출사표들을 던졌을까?

그 속깊은 의도를 가늠 할 수가 없다. 그러나 하늘나라 제사장은 돈없이 값없이 
거저 주신다 하신다. 하나님의 씨로 거듭나고 추수되어 인맞아 12지파에 속하여 
생명책에 녹명되어 하나님의 언약을 지키는 자들에게 하나님의 구원과 능력과 
나라와 권세를 이루어 주신다고 하셨다.

상대의 단점들을 들추고 서로 할퀴며 상채기는 기본으로 삼는 세상의 권력은 
바람직하지 않다. 

오늘날은 창조주께서 통치하는 시대가 도래되었다. 부패의 관영함은 한 시대의 
종말과 태초가 동시에 이루는 지는 것이다. 세상은 알지 못하는 새노래가 
불려지고 있다. 노래를 못하면 시집을 못간다라고 했던가? 

유행가를 부르지 못해 설마? 그러면 음치들은 시집 갈 생각을 말아야 하나? 모든것을 
밝히 알려주고 들려주고 보여주는 곳에서 신앙을 하자. 하늘나라에서 치리를 감당하면 
얼마나 좋겠는가? 작은 자가 천을, 약한자가 강국을 이룬다고 하지 않으셨는가?

성경대로 이루어지는 이 땅의 천국, 안 보인다고 말 할 수 있는가?
보는 자의 천국을 찾아 보자! 상상이 아닌 현실을 직시하는 눈을 가져 보자.

신앙은 맹목적인 기복이 아니다!

흔히 접하는 지하철 안에서의 풍경이다. 살다살다 그런 X는 처음 봤다라고 험담의 
골이 깊어 진다. 지하철 역을 9곳을 지나도록 큰소리로 통화를 한다. 그 X는 일 좀 
잘하지 씹히고 있다. 여자들의 수다만 꼴불견인줄 알았더만 남자도 가당찮다. 

왕 짜증이 났지만 한마디 거들었다간 뭔가 날아 올지도 모르는 불안감에 참는다. 험악이 
도를 넘는 세상이 우울하지만 우찌하겠노? 약자의 비애인것을, 아닌 것을 아니다라고 
말하수 있는 정의의 세계를 꿈꾸어 본다. 

여기에서 잠깐, 신천지를 이유도 없이, 무단히 이단이라고 폄하하고 비방하는 
무리들에게 고하고 싶다. 무서워서가 아니라 더러워서 피한다는 말이 있지만
신천지인들은 신약의 예언이 이루어져 나타난 실상의 계시복음을 
전하는 사명을 제대로 감당하기 위해서는 듣던지 아니 듣던지 전해야 한다. 

구약때 에스겔 선지자는 책을 받아 먹고 민답히 칠일을 지냈다고 하셨다. 입에는 달고 
오묘한 말씀이지만 전하자니 민망하고 답답한 심중을 표현함이다. 오늘날 약속의 
목자께서도 똑같은 경험을 하셨다고 하신다. 보고 들은 것을 그것도 신의 역사를 
증거한다는 것이 어찌 수월 할 수만 있었겠는가? 그 때는 막강한 세력을 등에 업고 
휘두르는 권세를 가히 짐작하고 남음이 있다. 시대적 배경이.....

오늘날 하나님의 나라 천국이 건설되기 전에는 얼마나 황망했겠는가? 한 사람으로 
시작되는 재 창조의 바탕이 쉬웠을리는 만무다. 이제 신천기 34년, 12지파가 창설되고 
계시록을 가감하지 않고 통달하는 하나님의 씨로 거듭난 하나님의 나라 백성이 완성을 
위하여 달려 나가고 있다. 

여론의 압박 따위는 하나님의 역사를 훼방할 수 없다. 가감없이, 일점 일획도 변궤치 않고 
이뤄 가시는 보이지 않는 신의 역사를 믿기가 쉽지만은 않을 것이다. 영원한 생명을 
주신다고 해도 귀담아 들으려 하지 않는다. 
발등에 불이 붙는다고 해야만 기식을 하려나?

사람들의 이기심이란 절대 양보를 모른다. 슬피 울며 이를 가는 사람도 있다고 하셨는데
홀연히 이루어가는 신의 역사를 외면만 하지 말고 마음을 열어 보기를 권면 한다.
오늘날 신앙인들에게 묻고 싶다. 2천 여 년전 부활하신 예수님을 믿는지, 아니면 처소를 
예비하여 다시 오실 예수님을 믿을 것인지 명확한 판단이 필요한 때다.

신앙은 맹목적인 믿음으로 하는 것이 아니다. 신의 뜻과 계획과 목적을 알아야 한다.
설계도대로 지어져 가는 이 땅의 천국을 솔선하여 찾아 보자. 외치고 있지 않는가?
이 땅의 천국은 신천지라고, 새 하늘 새 땅(계21장 참조)은 신천신지, 줄이면 신천지!

성경을 50독 100독 하면 무엇하나? 이 땅의 천국도 찾지 못한다면 꽝이다.
읽기만 한다고 계시를 주시는 것이 아니라, 열어서 보여 주는 실상의 계시를 경험해 
보시길 간절히 바래 본다.

천국의 문턱이 높아지고 있다.

요한계시록을 몰라도 되는, 그래서 봉함 되었다라고  설교하시는 목사님의 
변을 이해할 것도 같은 대목이 나옵니다.

하늘에 해를 입은 여자가 발 아래 달을, 머리에는  열 두 별의 면류관을 쓰고 
해산할 때가 되어 애써 부르짖는 여자가 있습니다. 또 이 여자가 낳은 아이를 
삼키려는 용도 하늘에 버티고 있고 이 아이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 
남자아이라고 합니다. 환타지 소설 같지 않습니까?

여자도, 용도, 남자아이도 의문 투성입니다. 사도 요한이 이상과 환상으로 본 
요한계시록 12장의 장면입니다. 천상천하 아무도 이 책을 펼자가 없어 요한이 
크게 울었던 요한계시록이 오늘날은 밝히 열려 아는 사람은 궁금함이 없는 
언약의 실체가 나타나는 시대에 살고 있습니다. 

예수님께서는 내가 가면 다시 밤이 온다고 하셨는데 그 이유까지도 깨닫게 되는 
신비를 경험하는 새 나라 새 민족이 급 부상하고 있습니다. 세상은 바쁘게 돌아
가고 계절의 순환도 변함은 없지만 홀연히 이루어 지는 신의 나라 천국은 수면 위로 
떠오르고 있습니다. 

성경의 예언대로 때가 되어 실상으로 형체가 드러나지만 애써 포장하려는 악한 
행위가 비선으로 몰아가고 있을 뿐입니다. 목숨이 경각에 이르면 어떤 행동들을 
보일까요? 우리는 마지막 발악을 한다라고 표현을 합니다. 맞습니다. 
현실에 보이는 종교계의 행태를 보면 두 말할 나위가 없습니다.

이단이 정통을 폄하, 비방하고 교인들의 심령을 다 무저갱의 입구로 안내하며 
달콤한 미혹을 하고 있습니다. 천지분간도 못하는 무지에 갇혀 오로지 우리 목사님 
말씀이 참 좋다라고들 하고 있으니 안타깝기 짝이 없습니다. 우리 목사님이 지옥의 
사자이면 어쩌시렵니까?

봄이 지나면 여름이 오듯 모든 것은 돌고 돌아 제 자리에, 처음의 것을 회복하려는 
것은 순리입니다. 신의 역사도 마찬가지입니다. 해 아래 새 것이 없다 하셨듯이 
태초를, 재 창조를 시작하고 계시는 것입니다. 

미련한 인간이 느끼지 못할 뿐, 그러나 하나님의 씨로 거듭나는, 인맞아 새천지를 
이뤄가는 신약의 주인공들이 용과 싸워 이긴 남자아이의 든든한 지원군들이 되어 
이 땅의 천국을 건설해갑니다. 어떻습니까? 동참하고 싶지 않으신가요? 

죄사함의 보혈이 자신에게도 미치며, 영원한 생명의 주인공이 됩시다. 굳이 지름길이 
있는데도 불구하고 광야를 돌고 도는 죄의 길을 걷지 말고 가까이 아주 가까이에 
당신을 기다리고 있는 천사들의 사랑을 전하는 새천지 인들이 많습니다. 

거부하지만 말고 마음의 문을 엽시다. 천국의 문턱은 나날이 높아지고 있음을 
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창조주의 절대 권력은 무엇일까?

파릇 파릇한 잎들이 연록을 자랑이라도 하듯 앞 다투어 생명력을 뽐내며 
뭇시선들을 즐기며 있다. 하루살이는 하루가, 메뚜기는 한 철이 전부인데 
사람들은 백세를 외치며 각자의 인생의 그림을 채워 나간다. 

하루 평균 사망자수는 630여명이 넘는다고 한다. 아파서, 불의의 사고로 또는 
스스로 택한 죽음등이 있다. 창조주의 계획은 신이 영원부터 영원까지 존재하시기 
때문에 사망을 작정하진 않으셨다. 

그러면 인간들은 왜 태어나면서 생노병사의 노정을 동행해야 할까? 해결책을 찾지 
못한 걸까? 아니면 거부할 수 없는 순리에 잘도 적응하는 걸까? 

태초에 아담을 빚은 하나님께서는 에덴동산을 지키며 다스리라고 맡기셨다. 
선악을 알게하는 나무의 실과는 먹지 말라고 당부하셨지만 하나님과의 언약을 
배도했고, 그로 인해 사망이라는 이름이 권세를 누리기 시작했다. 

시대마다 택한 사람들을 통해 회개할 기회를 주었으나 악은 차고 넘쳐 관영함에 
이르렀다. 구약의 주인공은 예수님이셨고, 처소를 예비하여 다시 오마 약속하신 
신약의 주인공은 누구실까? 

거부할 수도, 멈출 수도 없는 신의 역사는 보이지 않을 뿐 시간을 따라 
성경대로 이루어지고 있다. 두렵고 떨림으로 구원에 이르기를 바라신다고 하셨다. 

깃발은 이미 올랐고 휘날리며 있다. 찾는 자에게 복을 주시려고 말이다. 
언제까지 도외시하며 수수방관  할수 있을까? 아득한 옛날, 신을 대적하고 
가장하여 여태껏 잘 먹고 잘 살았으면 이제 무저갱의 쓴맛을 느껴봐야 한다. 

나팔을 불어 회개의 기회를 주시며 돌아 오기만을 간절히 바라고 계시지만 
마지막 역사의 장이 마무리 되며, 하나님께서 청하여 씻음받은 푸른 싹들이 
생명의 구원속으로 뿌릴 내리고 있다. 영원한 대속의 부활로 다져져 가고 있다. 

신앙의 목적과 소망이 신기루를 보는 것이 아닌 실체를 보며 할렐루야를 외치며 
있다. 계시록은 영혼 구원이 없고 모르면 모를수록 좋다고 설교를 하는 목사님은 
도대체 무슨 생각으로 단상을 차지하고 있는지 황당하다.

요한계시록 1장1절에는 예수 그리스도의 계시라고 분명히 기록되어 있지 않는가? 
예수님의 말씀은 몰라도 된다는 결론인데 도대체 목사라는 분은 예수팔아 장사하는 
꾼에 지나지 않는다는 것을 말 할 수 밖에 없다. 죄송하지만.....

몰라도 되는 책이라 봉해 두셨다고? ㅎㅎ 봄풀은 감상이라도, 눈을 즐겁게라도 
해 주는데, 주의 종이라는 이름을 달고 창피한 줄 알았으면 좋겠다. 

요한계시록은 신약의 종합편이라고 하시며 보고 들은 증인이 
이것들을 증거하며 밝히 알려 주고 계신다. 확인해 보고 싶지 않은가? 

요한계시록을 모르고 신앙을 한다고 할 수 있을까? 
만물을 소생케하는 생명력은 창조주의 권한이다. 누구도 흉내 낼 수 없는 
절대권력이다.

요한 계시록은 예수님의 계시입니다.

요한 계시록은 예수님의 계시입니다. 누군가는 요한계시록을 보면 안 된다고 
금기시하는 교단도 있습니다. 왤까요?

일곱 머리 열 뿔짐승이 바다에서 나오고, 붉은 빛 옷을 입고 붉은 짐승을 탄 음녀가 
두려워서 일까요? 아니면 하늘에 해, 달, 별이 어두워지고 떨어지는 환난이 있기 
때문일까요? 

또 땅에서 올라온 짐승이 바다에서 올라온 짐승을 위하여 우상을 만들고 우상에게 
경배하기가 두려운 것일까요? 이쯤되면 그냥 성경을 덮어 버리고 싶지 않을까요? 
알아야 면장을 하지 않을까요?

천국의 비밀을 비유속에 감추어 두시고 오늘날 때가 되어 밝히 일러 주시는데 
들으려고도, 확인 하려고도 하지 않으니 어찌할까요? 신앙은 하나님의 뜻과 계획을 
아는 자만이 구원도 천국도 영생이 있음을 깨닫게 되는 것입니다. 

어찌 성경을 열심히 읽기만 한다고 신앙심이 깊다고 표현할 수 있을까요?
무엇을 믿고 간절히 바래야 하는지 궁금해야 하지  않을까요? 구원의 나팔, 마지막 
나팔이 불려지고 있습니다. 하나님께서는 천국의 제사장들을 모으고 계십니다. 

그리고 흰 옷입은 무리들도 청하고 있습니다. 신의 역사는 책 속에 숨어 있는 것이 
아니라 성취되어 실체가 나타나는 것입니다. 밤의 미혹에 취해 있을때 홀연히 이루어 
가는 신의 역사는 사람의 능력으로 할 수 있는 것이 없습니다. 

청하여 주실 때 읍소하고 어둠의 꺼풀을 벗어 버려야 합니다. 5분 전과 90%는 완성의 

지표입니다. 소경같은 신앙은 미련없이 버리고 새로운 신앙관을 정립해야 합니다. 
옛것을 고집하며 시간을 허비할 여유는 사치입니다. 

이제 눈으로 확인할 수 있는 실체는 너무도 많습니다. 만국 속에 있다면 늦기 전에 
회개하고 진리를 찾읍시다. 나오라고 불러 주실 때 아멘으로 감사하고 행동으로 
실천합시다. 천국 문이 닫히기 전에 말입니다.

마지막 나팔은 어떻게 불려질까?

봄비가 잦다. 오늘은 실비가 촉촉히 내린다. 본격적인 선거운동이 시작됐다며 
방송들도 후보들의 동향을 도배하기에 바쁘다. 특이한 것은 모 후보의 발언이다. 

해난 사고를 3년씩이나 정치에 연관시킨다고 하면서 정작 본인은 2천 여 년이 지난 
부활절 기념 예배에 참석하고 있다. 그것도 대형 교회에 말이다. 본인이 출석하는 
교회는 아닌것 같은데.....

대선! 큰일은 맞지만 그 여파로 또 피해를 감당하는 곳도 있다. 
신천지는 가만히 있기만 해도 모 후보와의 연관을 짓더만 버젓이 교회에 나와 예배를 
드리는 후보는 너무도 당연한 것이 이해가 안된다. 남이 하는건 불륜이고 자신은 
로맨스인가? 

신천지는 이 땅의 천국을 건설하기도 바쁘다. 자신의 정치관은 자율이다. 
신천지 성도들은 외계인이 아니다. 사람들의 표현이 다만 기막힐 뿐이다. 조만간 
밝히 드러날 진실을 인내하며 기다릴 뿐이다. 신이 통치하시는 세계가 기대되지 않는가?

게임의 주인공인 포켓몬을 찾아 어디던 찾아 나서는 열성파들도 많더만 이 땅의 천국은 
아직 발길이 뜸하다. 왤까? 눈을 뜨면 보이는 것을 굳이 찾고자 하는 의욕 부족일까? 

나름 안일하게 편안한 일상속에 만족하고 있기 때문일까? 때가 되면 몰려온다고 하셨다. 
이미 문턱은 높아지고 입시경쟁을 치루듯 치열할지도 모른다. 유비무환이란 말처럼 
미리미리 준비하여 다가올 환란을 대처해야 할 것이다. 

마지막나팔인 일곱번째 나팔이 불려지고 있다. 부~웅하는 소리가 아니라 예언이 이루어져 나타난 실상의 계시복음이 공중에 울려퍼지고 있다. 이 소리를 듣는 자는 그 곳 무저갱에서 나와야 한다. 

구원의 나팔이 불려지는 목자가 계신 곳으로 와야 한다. 인내의 하나님, 모든 사람들이 
구원과 영생의 복을 받기를 기다리고 계신다. 신은 왜 범법자를 만들고 나쁜 인생들을 
방관하고 계시냐고 불만을 토하는 사람들이 있다. 정말 그럴까? 알지도 못하면 가만히 
있기라도 하지, 얼마나 어이 없으실까? 

신앙의 목적과 소망을 꿈만 꾸지 말고 자신을 대비해 보자. 자신은 천복을 받을 행운을 
타고 났는지 확인 해 보자. 찾고, 두드리고, 깨달아 보자. 천국이 자리하고 있는 곳을.......

삶은 계란이 다시 살아 날 수 있을까?

오늘은 성일, 예배를 위해 아침부터 분주할 것이다. 누군가는 계란을 삶고, 계란을 
치장한다고 부산한 아침이었을 것이다. 누구는 참 하나님을 알고 믿어 성전에서 
기도와 찬양으로 영광을 올리며, 또 누군가는 하나님을 가장하여 공중권세  잡은 
사단마귀의 단에 열심과 정성을 다 할 것이다. 

참과 거짓이 공존하는 혼란의 시대에 거짓이 우위를 점하고 잘난척 기승을 부린다. 
마지막 때를 즐기며 있는 것이다. 십자가를 지신 예수님의 보혈의 피는 죄사함의 
능력으로 택한 자녀들에게 은혜를 내려 주신다. 아무나 믿기만 한다고 효력이 있는 
것은 아닌것 같은데 그렇게 믿고픈 언감생심도 많다. 

성경을 오해한 결과물일 것이다. 내 마음에 감동이 온다는 이유만으로 제것인양 
좋아라 할 것은 아닌 것이다. 성경은 하나님의 뜻과 계획과 생각을 기록한 것이다. 
역사와 교훈과 예언과 성취의 노정순리대로 이루어 가신다. 

신의 뜻을 인간이 거스를 수 없다는 것이다. 처소를 예비하여 다시 오신다 하셨고 
그곳은 말씀으로 인 맞은 십사만 사천과 흰무리들이 모인곳이라 하셨고 그 때와 
시는 징조로 보여 주셨다. 감추실 때가 있으며 밝히 열어 보일 때가 있음을 기록해 
두셨다. 찾고 두드리면 열릴 것이라고도 하셨다. 미련하고 둔한 신성이 게을러 
미치지 못할 뿐이다.

부활 주일이라고 삶은 달걀을 나누며 예수님의 부활을 기념만 할 것인가? 
부활, 말 그대로 다시 사는 것인데 왜 삶아서 나눠주는 것일까? 설명할 수 없는 
아이러니다. 재림의 예수님을 반겨하지 않는 것은 아닐까? 주면 주는대로, 그렇다고 
얘기하면 무조건 아멘만하는 맹신의 믿음은 끝내야 한다. 

자신도 부활의 주인공이 되어 첫째부활에 참예하는 자가 되어야 하지 않을까? 
보혈의 피는 오늘날 약속을 지키는 자의 죄사함이며 천국을 소유하는 구원의 씨가 
되는 것이다. 삶은 계란에 치장만 하지말고,부활의 참 뜻을 깨달아 구원과 영생의
주공이 되자.

짝퉁과 정통의 차이!

하나님의 나라 천국이 이 땅에 하루속히 완성하여 아버지 하나님 모시고 천년,
만년 함께 살고자 기도하는 하나님나라 백성들이 존재한다. 누구는 비방, 폄하하며 
자신들이 정통인양 치장하지만 짝퉁은 언젠가는 그 본 모습이 드러나게 되어 있다. 

어떻게 해서라도 들통나는 그 날들을 연명하고픈 간절함이 있을 뿐이다. 사람도 아닌 
신의 흉내를 감히 도용하다니 간 큰 존재임은 틀림이 없는것 같다.

6천 여 년을 인내하신 하나님의 나라 회복을 감히 누가 훼방할 수 있을 것인가? 
보이지 않는다고 부인할 수 있을까? 초림 ,예수님은 어떻게 믿을 수 있었나? 

오늘날도 마찬가지다. 예수님께서 성경대로 보내주마 하신 내 사자 곧 약속의 목자 
이긴자를 통하여 이 땅의  천국은 이루어지고 있다. 듣던지 아니 듣던지 소리없이 
그리고 일점일획도 가감없이 재 창조의 역사를 이루어 가신다. 

신천지가 이단이라는 오명으로 치부해버리는 사이에 재림의 역사는 수면위로 
떠오르고 있는 것이다. 보이지 않는 신의 역사가 한 목자를 통하여 밝히 나타나고 
있는 것이다. 믿노라하는 신앙인들이여! 눈뜬 소경이 되지말며, 귀있는 귀머거리도 
되지 말며 올바른 신앙을 하자.

성경대로 이룬다는데 왜 딴지를 거는가? 같은 성경을 보는데 누구는 말씀을 깨달아 
천국의 백성됨에 부족함이 뵐까 노심초사 노력 또 노력하며 실력 채우기에 여념이 
없는데, 빨리 와서 배우고 깨달아 같이 가자는데 무슨 배짱으로 앉은뱅이 신앙들을 
하고 있으니 안타깝다.

이제 때가 얼마남지 않았다. 하나님의 나라 천국은 이 땅에 건설되고 있다. 사단 
마귀의 놀음에 장단 맞추지 말고 눈을 뜨고 귀를, 가슴을 열자.

정의는 언젠가는 승리의 깃발을 드날린다. 그 날이 얼마남지 않았음을 깨달았으면 
정말 좋겠다.

성경속의 오늘날은 언제일까?

사람들은 건강을 위해서라면 자신의 능력에 부치더라도 뭔가를 합니다. 
영양식부터 운동, 다이어트에 이르기까지 다양한 형태로 시간과 노력과 투자를 
아끼지 않습니다.

육신의 안위를 위해서는 부단한 정성을 기울입니다. 그러나 아무리 많은 노력을 
쏟아 부어도 정해진 길을 가야만 합니다. 구구 팔팔 이삼사! 건배 제의의 구호입니다. 
구호로만 그치는 것 아닐까요? ^^

구십구세까지 팔팔하게 살다가 2 ,3일 아프다가 죽는것이라는데 뜻대로 될까요? 
소원대로 이루었다 해도 우리는 초상이라고, 돌아가셨다라는 표현을 씁니다. 
처음 잃은 것은 무엇이며 어디로 돌아갔다는 얘기일까요? 

이 땅에 기식하는 모든 것들이 창조주의 피조물인 것은 의식치 않고 살고들 있습니다.
창조주의 각본대로 이루고 또 인내하시며 오늘날에 이르렀습니다. 재림의 주를 
기다린다고 하면서 감나무밑에 누워 홍시 떨어지기만을 바라며 있지는 않은지, 건강을 
위한 노력의 몇십분의 일이라도 작정을 해 보셨는지 묻고 싶습니다. 

오랜후에 다시 어느날을 정하여 오늘날이라고 미리 일러 주셨으며 그 오늘날 너희가 
그 음성을 듣거든 마음을 강퍅케 말라 하셨습니다. 성경은 장식용도 전시물도 아닙니다. 
때가 되어 밝히 일러주실 때 보고 듣고 깨달아 성경의 참 의미를 알고 참을 지켜야 합니다.

예수님의 이름으로 간절히 믿고 기도하기 전에 언제, 어디에, 누구에게 오실지 구해야 
하지 않겠습니까? 이 땅에 천국을 하루속히 이루어 가기위해 애쓰고 또 뛰시는 약속의 
목자께서 여러분들에게 마지막 구원의 나팔인 7째 나팔을 불고 계십니다. 

근거, 이치, 증거 등 명확한 기준이 되는 성경으로 천국을 이루어 가십니다. 
귀 있는 자들은 들어라고 하셨나요? 귀가 없는건 아니시겠죠?

요한 계시록의 영계 천국은 어떤 모습인가?

아침하늘이 뿌옇다. 요즈음은 황사라는 표현보다는 미세먼지라는 말을 많이 한다. 
어디서 불어 왔는지는 모르지만 대기는 흐리다.

누군가는 지구의 마지막 날에 자기들의 교회만 공중들림의 공법으로 설계되어 
해, 달, 별이 어두워지고 떨어진다고 해도 걱정없다며 확신에 찬 설교를 하시더만 
이제는 원로가 되셨나?

요한 계시록 4장은 하늘에 있는 천국의 형상을 기록하고 있다. 
사도요한이 성령의 감동하심으로 올라가 본 천국의 모습이다.

천국을 보고 왔노라 교회들을 순방하며 간증하는 집사님들이 보고 온 천국과 
어떻게 다른지를 비교해 주었으면 한다. 

하늘에 보좌를 베푸셨고 그 모양은 벽옥과 홍보석 같고, 무지개가 있고 24 장로들이 
흰 옷을 입고 머리에는 금 면류관을 썼으며 보좌로 부터 번개와 음성과 뇌성이 나며 
일곱의 영과 수정같은 유리바다와 네 생물과 앞뒤에 눈이 가득한 영계 천국의 
형상을 보여 주셨다.

꽃길도, 보석이 박힌 집도, 예수님과 손을 잡고 거닐던 금길도 없다. 요즘은 아파트도 
건립을 한다는 황당한 간증도 있다. 하나님의 말씀을 깨닫지도 못한 사람들을 
벌레또는 짐승에 비유하셨다. 

비유를 모르면 외인이 되어 깨닫지 못하여 죄사함을 얻지 못한다고 하셨다
(막4: 11~12참고). 하나님께서는 예언(약속)하신 것을 이루시는 분이시다. 

옛(구약) 약속은 초림 예수님께서 다 이루셨고 요한 계시록이 성취되는 오늘날은 
누구를 통하여 이루실까? 한 사람이 필요 할 것이다. 

때를 따라 양식을 나눠주는 충성되고 지혜있는 종, 교회들을 위하여 보내심을 받은 
예수님의 사자가 바로 그 주인공이다. 계시록 1장에서 안수받고 택함받아 길 예비 
장막인 7금 촛대 장막에 회개하라 편지 보낸 대언의 사자 이긴 자, 수 많은 증거와 
증험들이 줄을 선다. 

어설픈 꼬투리나 찾으려고 애쓰지 말고 귀있는 자만 와서 들어보라! 
지금은 비유가 밝히 열리는 시대이다. 궁금하지 않는가?

하나님의 나라 재 창조의 역사는 새 하늘 새 땅에서 이루어 지고 있다.

봄따라 핀 벚꽃이 화사함을 지우며 잎을 준비하고, 파릇한 은행잎이 연록으로 
치장하는 아침, 수많은 발길들이 각자의 일터로 바쁘게 움직인다. 

오신다던 엘리야가 세례 요한인 줄도 모르고 신앙한 초림의 유대인들이나 오늘날 
봉함된 비유가 계시되어 회개의 기회와 하나님의 씨로 거듭나야 구원과 천국이 
있음을 외쳐도 이단이라는 오명으로 치부해 버리는 교인들과 무슨 차이가 있을까?

신천지는 안 믿는 사람들 한테나 전도하지 왜 자기네 교회로 오냐고 묻는다. 
똑같은 하나님을 믿는데 굳이 이유를 모르겠다고?

하나님의 나라는 사랑을 실천해야 하기 때문임을 강조 해 주었다. 하나님은 
사랑이시기 때문이라고. 그리고 하나님을 가장한 존재가 있음을 말해 주었다. 
이해를 했으려나?

신천지는 성경 통달을 위해 시간과 노력을 기울이지만 한기총 소속은 자기들 
마음대로, 자신이 연구해서, 황당한 말들로 해석한 설교를 아무 죄의식도 없이 
쏟아내고 있다. 

수학도 공식을 알아야 문제 풀이가 쉽듯이 성경도 하나님께서 감추어 두신 빙자, 
비유를 모르면 소경이 코끼리를 만지는 결과를 만들 수 밖에 없다.

이치에도 맞고 육하원칙에 의거 증거하는 목자의 말을 들어보지도 않고 폄하, 
비방하는가? 공의공도의 하나님이시라는데, 사랑의 하나님이시라면서 사랑은 
못할망정 귀를 기울여 들어 봐야 하지 않겠는가?

미련한 처녀들은 부족한 기름을 사러간 사이에 기다리던 신랑이 이르렀고 문은 
닫혀져 버렸다. 유비무환이란 말처럼 미리미리 기름을 넉넉히 준비하자. 
또 기름은 뭐냐고 궁금해 하지말고 성경 통달에 힘쓰자. 

하나님의 법을 생각과 마음에 기록한 자만이, 그리고 이 새 언약을 지키는 자만이 
구원과 영생과 천국을 유업으로 받는다 했다. 애써 죽어 천국 가려 하지 말고 
말씀에 충실해 보자. 천국이 죽어서 가는 곳이라면 왜 서둘러 갈 생각은 않고 
말만 무성하니 아이러니다. 

천국, 하나님의 나라는 이 땅 이루어 지고 있다.
진짜로, 정말로, 참으로.......